Monday, June 28, 2010

GRAVE: EL CERRO RICO DE POTOSÍ SE DEFORMA, PRESENTA NUEVOS HUNDIMIENTOS

Para unos, el Cerro Rico de Potosí es la tumba de más de ocho millones de esclavos indígenas que durante siglos extrajeron plata de sus entrañas. Para otros, es un yacimiento inagotable, todavía fuente de trabajo y atracción turística fundamental de Bolivia.
Descubierto en 1545, es la mina de plata más grande del mundo, y actualmente recibe cada día a más de 5.000 trabajadores que buscan estaño, zinc, plomo, plata y otros minerales. Los nuevos hundimientos es una alerta para que las autoridades de la Comibol, la Prefectura y los gobiernos municipal y nacional asuman su responsabilidad para preservar la estructura cónica del Sumaj Orcko.

Una especie de boquete de volcán apareció hace dos semanas en la cima del histórico Cerro Rico de Potosí, después de que se registraron nuevos hundimientos en el lugar, denunció el ex dirigente cívico y actual asambleísta departamental Paulino Lima.
“A simple vista se ve que el Cerro ya presenta al menos 30 metros de diámetro y unos 10 metros de profundidad, o quizá un poco más, después de que hace unas dos semanas se había hundido en la cima misma”, dijo.
El denunciante afirmó que esta dramática situación del Cerro es muy preocupante y más aún cuando es evidente que ese monumento se está hundiendo cada vez más.
“Una caseta de la cima ya está completamente rajada, las casuchas aledañas que son de los medios de comunicación igual, arriba del Cerro los cables se encuentran aflojados o sueltos y cada vez más cerca al suelo o por tocar tierra”, relató Lima. El dirigente dijo que la presencia del Estado nacional en el lugar ahora es necesaria y urgente porque lo que hasta el momento es considerado monumento nacional está en serio riesgo de venirse abajo.
“Tenemos que prevenir una catástrofe, es urgente, pero frente a todo esto lo más lamentable es que las autoridades encargadas no dicen nada, por eso voy a pedir informes sobre el estado del Cerro a la Comibol (Corporación Minera de Bolivia) para determinar la gravedad del hundimiento y estado del cerro de plata”, declaró.
El famoso Cerro Rico de la Villa Imperial inspiró la frase “vale un Potosí”, gracias a que en la época de la Colonia tenía las vetas de plata más importantes del mundo y en sus entrañas aún existe dicho mineral.
Conocido también como Cerro de Potosí, y en quechua como Sumaq Urqu, el monumento es una montaña de los Andes situada en el departamento de Potosí, al sur de Bolivia, con una altura de 4.800 metros sobre el nivel del mar.
En la actualidad se ha convertido en el principal atractivo turístico de la Villa Imperial y se puede visitar la mayor mina de su interior, denominada mina Pailaviri, que es propiedad del Estado. De acuerdo con la información recopilada, la mina está dividida en 17 niveles, a los cuales se puede acceder mediante un elevador que transporta a los visitantes hasta 240 metros de profundidad, que es el nivel más accesible al público.La temperatura en el interior de la mina puede llegar a unos 45 grados centígrados con relación al exterior y los niveles más bajos. Pailaviri trabaja continuamente desde 1545, por lo que es considerada la mina más antigua cercana a la ciudad.





Entrevista a Ivo Salamunovic

“VEMOS A BOLIVIA COMO UNA OPORTUNIDAD PARA DIVERSIFICAR NUESTROS NEGOCIOS”

Los Andes de Argentina (www.losandes.com.ar)

La prestadora de servicios médicos Asistir es una empresa de salud mendocina que tiene 13 años en el mercado y que está presente en 13 provincias, con un emprendimiento adicional muy importante en Bolivia. “Somos prestadores de servicios de salud con un modelo, un know how propio, y esto nos diferencia”, señala con naturalidad Ivo Salamunovic, gerente general de la empresa.
En diálogo con Los Andes Economía, el ejecutivo habló sobre el mercado de prestadores de la salud, las apuestas e inversiones y el crecimiento de la empresa que dirige desde hace dos años.
-¿Cuál es el esquema de adhesión de beneficiarios de Asistir?
-Nosotros incorporamos beneficiarios del sistema de desregulación de la salud, con algunas obras sociales a los que incorporamos como afiliados. Ese es un esquema. Además, tenemos una prepaga propia, que se llama Asistir y también brindamos servicios a distintas obras sociales o empresas.
Por ejemplo a Tres Provincias u obras sociales como Osprera. En algunas empresas estamos en áreas protegidas. Al ser prestadores de salud, damos la cobertura en todos los servicios y tenemos convenios con otras obras sociales y empresas, de acuerdo al servicio convenido.
-¿Cuál es la cobertura de servicios?
-Cuando hablamos del servicio total es desde el primer nivel, esto es desde consultorios hasta internación y cirugía. Para darle el servicio a los 180.000 beneficiarios que tenemos ofrecemos consultorios propios generales, con nuestros propios médicos, además tenemos algunos centros especializados como el de la Mujer, Niñez e Infancia y Odontología. Por otra parte, contamos con clínica propia y un sistema de emergencia propio.
Todo destinado a nuestros beneficiarios. Podemos brindar un servicio completo e integral. Todo lo hacemos con nuestra estructura o a través de convenios con terceros o privados, como la Clínica Santa Rosa, Clínica Francesa en Mendoza; el hospital Allende e Italiano de Córdoba; en Tucumán con el Parque Salud y la 9 de Julio.
-¿Cómo está el sistema de salud en la actualidad?
-Las demandas de salud que hay en la población son infinitas. Y los recursos que hay tanto en el sistema privado como estatal son limitados, acotados. Por eso, el desafío es saber estirar los recursos para cubrir esa demanda infinita. Hay que tomarlo como un sistema solidario. Porque con los aportes que nos ceden los distintos beneficiarios, algunos ocupan mucho y otros poco, casi nada, pero debemos garantizar el servicio a todos.
Hay un aporte promedio de $80 ó $100 y quizás algunos que necesitan alta complejidad te consumen en poco tiempo $10.000. Hay que hacer equilibrio entre estas variables. Este es el desafío: brindar buena gestión con los recursos que tenemos y dar un buen servicio.
-¿Cómo definiría al servicio de salud que tenemos?
-Los sistemas de salud en la Argentina, en general, son bastantes buenos por las coberturas, más allá de todas las falencias que hay en el sistema privado o público. Hay un plan que es obligatorio y que brinda una cobertura amplia.
-Qué es lo que falta entonces...
-Lo que falta es inversión. Pero hay intentos, permanentes, de seguir invirtiendo. Hay aportes en infraestructura, en tecnología. En forma permanente Asistir hace inversiones constantemente porque son muy necesarias. Además debe haber un sistema de tecnología, auditoría y organización con una complejidad muy grande.
-Siempre se está luchando con la rentabilidad...
-Hay una propuesta del sector privado importante en prepagas y de otros tipos de prestadores de salud.
También hay pequeñas organizaciones o consultorios específicos con determinadas especializaciones, con una propuesta muy variada. Hay mucha integración y amplitud en el mercado, con alianzas y convenios entre los prestadores. Por otra parte, aparecen, nuevos profesionales que son especialistas en nuevos tipos de estudios con costos y precios muy importantes.
Esto hace que las cosas vayan cambiando, porque la cantidad de estudios también aumenta. Y a veces los aportes no son suficientes, pero hay que darlo igual a través de una buena tarea de gestión. Las alianzas entre los profesionales, estudios, clínicas y laboratorios, construye la red de servicios. Pero también se generan más costos.
-¿Cómo calculan la rentabilidad?
-La rentabilidad no es tan importante. Es mucha la inversión en forma permanente. Ahora estamos ampliando nuestra clínica, abriendo nuevos centros médicos y comprando equipos con la última tecnología. La inversión es casi en su totalidad propia. Tenemos un mecanismo de inversión permanente.
-¿Cómo surge la entrada al mercado boliviano?
-Hace dos años y medio que estamos en Bolivia. Ahí gestionamos una empresa de emergencias médicas que adquirimos en La Paz. Es la más grande de la ciudad y se llama SAMI. Le hemos tomado mucho cariño a La Paz y a la gente que trabaja con nosotros allí.
Esta inversión puntual apareció como una oportunidad, pero ahora lo vemos como una alternativa de diversificación de negocio. Vemos que Bolivia es un mercado con mucho potencial, con buenas oportunidades y donde podemos seguir creciendo. Estamos en una etapa experimental.
-¿Cómo define a Asistir?
- Somos una empresa nacional que nació en Mendoza, con capitales de acá y que la sede quedó aquí mismo. Estamos llevando el know how adonde vamos. Estamos trasladando gente formada en esta empresa a otras provincias y esto nos pone muy orgullosos.
Ya somos parte de las cámaras, instituciones y formamos parte de las organizaciones en donde están las grandes prepagas del sector, que nos invitan a participar. Esto es importante para nosotros como experiencia, porque proyectamos estas empresas desde Mendoza. Ya nos reconocen en el país.
-¿Cuál es el secreto de Asistir?
-La gran visión del dueño, la gran captación de beneficiarios y una política comercial muy agresiva. Tenemos 120 vendedores en todo el país. Este crecimiento se apoya con el reconocimiento de los que ya nos conocen. Ahora tenemos la oportunidad con buenos convenios en donde incorporamos 6.000 ó 7.000 personas en un sólo contrato. Mucha visión, mucha agresión comercial y trabajo en equipo.
A lo que se suma el modelo Asistir, que es propio, modelo que cada vez mejoramos más y que vamos exportando. Se basa en tener nuestros propios centros médicos e infraestructura en todas las provincias, y este es el modelo que exportamos. Esto requiere una fuerte inversión.
-¿Cómo ha sido el crecimiento de la empresa desde su creación en 1997?
-Hemos ido creciendo entre 15% y 20% cada año. Lo innovador es que esta empresa no tiene un sistema parecido como prestadora de servicios de salud, el cual no es diferencial entre los beneficiarios. Todos reciben lo mismo. Estamos en un segmento medio hacia abajo y no pensamos movernos hacia arriba.





MATERIAS PRIMAS Y METALES 'RAROS' SE ENCUENTRAN EN POCOS PAÍSES

Portafolio de Colombia (www.portafolio.com.co)

Antimonio, berilio, cobalto, flúor y otros 10 minerales útiles para la industria están concentrados en China, Rusia, Brasil y el Congo.
Muchos de los electrodomésticos de uso diario contienen entre sus componentes varios de esos elementos de la tabla periódica que tanto esfuerzo costó aprenderse y que se olvidaron rápidamente. Sin embargo, ese olvido no lo sufren los países que requieren de estas materias primas para el funcionamiento de sus industrias.
Un panel de expertos de la Unión Europea (UE) consideró que hay 14 materias primas que son críticas por el riesgo que implica para su suministro la alta concentración de su producción en tan sólo unos pocos países.Esas naciones son China, Rusia, Brasil y la República Democrática del Congo, según el informe.
"Las materias primas son una parte esencial tanto de los productos tecnológicos como de los de consumo diario, como teléfonos móviles (...) baterías de litio, cable de fibra óptica, combustibles sintéticos, entre otros", detalló el trabajo.
"Pero la disponibilidad está cada vez bajo mayor presión. Esta concentración de la producción, en muchos casos está agravada por la imposibilidad de sustitución o reciclamiento", añadió.
Los 14 productos básicos son antimonio, berilio, cobalto, flúor, galio, germanio, grafito, indio, magnesio, niobio, los metales de la familia del platino, tierras raras (un grupo de óxidos e hidróxidos) tantalio y tungsteno.Las proyecciones indican que China tendría el 97 por ciento de las tierras raras del planeta, usadas en los autos híbridos y equipos láser entre otros, y la fuerte demanda está recalentando la carrera para encontrar nuevas fuentes de esos metales.
"Los pronósticos indican que la demanda de una serie de materias primas críticas podría más que triplicarse para el 2030, comparado con niveles del 2006. En el caso del galio, el incremento podría ser de 20 veces", alertó el panel. "Muchas economías emergentes están buscando estrategias de desarrollo industrial mediante instrumentos de comercio, impositivos y de inversión, que apuntan a reservar sus materias primas para su uso exclusivo", agregó.
El grupo recomienda que la lista sea actualizada cada cinco años para mejorar el acceso a recursos primarios, accionar para hacer más eficiente el reciclamiento y alentar la sustitución.
"El informe aporta datos muy valiosos para nuestros esfuerzos de asegurar que el acceso de las empresas a las materias primas no sea obstaculizado", dijo Antonio Tajani, comisario para industria emprendimientos.
"Necesitamos juego limpio en los mercados externos. Es nuestro objetivo garantizar que la industria europea será capaz de seguir teniendo un papel de liderazgo en las nuevas tecnologías y la innovación", detalló.
El año pasado, la Unión Europea y la Asociación de Comercio de Metales Menores, con sede en el Reino Unido, discutieron sobre el almacenamiento de metales como el cobalto, utilizado en las turbinas de los aviones; las baterías recargables de los autos híbridos, y el indio empleado en pantallas de cristal líquido.
El litio, alternativa energética
Pese a que su aspecto -plateado, blando y liviano- no llama la atención, el litio podría ser una cura para la adicción mundial al petróleo por su papel en la fabricación de baterías para carro, una perspectiva que puede generar importantes ingresos a países como Bolivia o Afganistán.
Este metal es un componente indispensable de las baterías recargables, utilizadas por los teléfonos y los computadores portátiles, los iPods y iPads, así como para los soportes informáticos militares y médicos.
Bolivia cuenta con una reserva de ese metal, estimada en 100 millones de toneladas, en el salar andino de Uyuni, de unos 10.000 kilómetros cuadrados. Hace dos semanas, un estudio de geólogos estadounidenses dio a conocer que Afganistán tiene casi tres billones de dólares en reservas minerales sin explotar.





BOLIVIA: “DEMANDA PERUANA NO NOS AFECTA”

El vicepresidente altiplánico, Álvaro García, aseveró que el litigio en La Haya no altera las negociaciones entre su país y Chile.

PERU 21 (www.peru21.pe/noticia)

El vicepresidente de Bolivia,
Álvaro García Linera, sostuvo que la demanda peruana ante La Haya genera nuevas condiciones, pero no afecta en las negociaciones entre su país y Chile para obtener una salida soberana al mar, publicó hoy el diario La Tercera.
“Si bien la demanda (peruana) ante la Corte Internacional es parte de la problemática y genera nuevas condiciones, no es un obstáculo para alcanzar una solución a nuestra reivindicación”, señaló.
García Linera, que visitó Chile el pasado jueves y almorzó con el mandatario Sebastián Piñera, explicó que Bolivia mantiene “una mirada estratégica respecto del continente”, dentro de la cual el acceso al mar de su país ayudaría a la región a disminuir las desigualdades y que todos las naciones participen del desarrollo.
“Tenemos que resolver este tema. No desde una perspectiva revanchista, sino con una mirada progresista, de mutuo beneficio para todos. La presencia de Bolivia en el Pacífico lo que va a hacer es darle mayor fuerza y potencia a nuestro continente, va a reducir las asimetrías y nos va a mostrar una región que ha resuelto en paz y en democracia viejas heridas”, añadió.





REPSOL DUPLICARÁ EL ENVIO DE GAS A ARGENTINA

La República de Colombia (www.larepublica.com.co)

Un consorcio liderado por Repsol-YPF contrató a la española Técnicas Reunidas para construir una planta en Bolivia que duplicará el bombeo de gas a Argentina, y cuya primera etapa tendrá un costo de 500 millones de dólares, dijo la petrolera.
La exportación del fluido es una de los principales proyectos energéticos del Gobierno del presidente boliviano, Evo Morales. La planta Margarita subirá su producción de gas a 8 millones de metros cúbicos diarios (Mmcd) desde los actuales 2 Mmcd en un plazo de 20 meses, y agregará otros seis MMCD hacia principios del 2014, informó Repsol-YPF.
La primera fase del proyecto demandará "una inversión bruta de aproximadamente 500 millones de dólares", señaló la empresa sin precisar el monto que requerirá la segunda etapa.
El presidente de la petrolera estatal boliviana Ypfb, Carlos Villegas, quien asistió a la firma del contrato de la planta en la ciudad oriental de Santa Cruz, dijo que el consorcio liderado por Repsol-Ypfb estaba poniendo en marcha un plan de inversiones de hasta 1.500 millones de dólares.
El emprendimiento está centrado en el aprovechamiento de los campos Margarita y Huacaya en el bloque Caipipendi del Chaco sudoriental, y es clave para que la exportación de gas a Argentina se incremente progresivamente hasta 27,7 Mmcd, desde el máximo actual de 7,7 Mmcd.
"El proyecto Margarita es importante para el cumplimiento del compromiso que asumió Bolivia para suministrar gas a Argentina", dijo el presidente de Repsol Bolivia, Luis García, tras firmar el contrato con la empresa española Técnicas Reunidas, que construirá la planta.
"Estamos demostrando que queremos ser socios para el desarrollo, que queremos ser socios de YPFB y del Estado boliviano, y que queremos apoyar el desarrollo de la industria del gas", agregó García, parafraseando el discurso con que Morales nacionalizó los hidrocarburos en el 2006.
El informe de Repsol-YPFB agregó que el proyecto convertirá al bloque Caipipendi, que según fuentes gubernamentales tiene una reserva de más de 14 billones de pies cúbicos, en "el eje principal del abastecimiento de gas boliviano a la Argentina".
Contrato reformulado en marzo
La exportación efectiva de gas de Bolivia a Argentina ha sido inferior a 6 Mmcd en el primer cuatrimestre de este año y, según un contrato reformulado en marzo pasado entre las empresas hidrocarburíferas estatales de ambos países, subirá progresivamente a un tope de 27,7 MMCD en el año 2021. Ese contrato prevé que el bombeo deberá subir a 13,6 Mmcd en el año 2012 y, gracias al proyecto Margarita, Bolivia garantiza que cumplirá ese compromiso, dijo el presidente de YPFB. Bolivia estudia actualmente ampliar sus exportaciones de gas a Uruguay y Paraguay.





ECUADOR, PERÚ Y BOLIVIA BUSCAN REGULAR LA JUSTICIA INDÍGENA

Periodistas de España (www.periodistas-es.org)

Las prácticas de la Justicia Indígena no solo preocupan a Ecuador. Representantes de las cortes de justicia de Perú y Bolivia expresaron la necesidad por aprobar una norma que permita poner un límite entre los casos debe juzgar la justicia ancestral para que no se interpongan con delitos y sanciones que juzga la justicia ordinaria.
“Para marcar ese límite el gobierno boliviano impulsa la Ley del Deslinde. Este cuerpo legal tiene por objeto establecer la separación de la jurisdicción indígena campesina con la ordinaria, la jurisdicción agro ambiental y otras; y determinar los mecanismos de coordinación y cooperación entre estas jurisdicciones”, dijo a ANDES el presidente de la Corte Suprema de Justicia de Bolivia, Luis Ortiz, en el marco de la V Cumbre de Poderes Judiciales que se celebró esta semana en la ciudad de Cuenca.
Esa Ley, que tiene que ser aprobada hasta el 22 de julio próximo, se hace urgente en Bolivia donde la justicia indígena es más compleja que en Ecuador. “Tenemos 36 justicias indígenas (Bolivia es un multiétnico) y es muy conflictivo poder controlar las 36 formas de aplicar justicia”, expresó.
En el Oriente boliviano, por ejemplo, cuando una persona comete un ilícito se lo amarra a un árbol de palo santo (una variedad de la región) para que las hormigas lo ataquen; en el Occidente “se los destierra de su humanidad a chicotazos (golpes)”, señaló el jurista.
Javier Villa Steim, de la Corte de Justicia de Perú, consideró que los tres países (Bolivia, Perú y Ecuador) tienen problemas similares. Dijo que en la zona norte de su país se creó la Escuela Intercultural con el fin de atender a todas las formas de justicia indígena.
Informó que en su país se celebrará el Primer Congreso de Justicia Transcultural, cuyo objetivo es analizar los patrones jurídicos involucrados en los diferentes modos de vida de las distintas etnias y de los distintos grupos sociales andinos, amazónicos y costeños.
“Todo accionar debe estar enmarcado en la Constitución para garantizar la defensa de los derechos fundamentales. Al igual que en Bolivia y en Ecuador, en Perú hay prácticas y procedimientos de las etnias amazónicas que no son compatibles con los estándares nacionales”, sostuvo.
Sobre la defensa de los derechos fundamentales, el presidente ecuatoriano, Rafael Correa, destacó que la Constitución respeta la plurinacionalidad a la interculturalidad pero aclaró que eso no excluye el respeto a principios universales “que son conquistas de la humanidad”.
“En toda sociedad existen valores y antivalores. Hay costumbres que tienen que ser superadas”, dijo.
Correa insistió en que la justicia indígena debe circunscribirse a tratar los conflictos internos de las comunidades dejando los crímenes de acción pública, los crímenes mayores como el asesinato, en manos de la justicia ordinaria.





BOLIVIA: DIPUTADOS INDÍGENAS SUSPENDEN HUELGA DE HAMBRE

BBC de Londres (www.bbc.co.uk/mundo/america_latina)

Los diputados indígenas que sostenían una huelga de hambre en Bolivia suspendieron la medida este domingo, pese a que la Cámara de Diputados no atendió su demanda.
Un grupo de trece personas -entre legisladores y dirigentes indígenas- habían iniciado la huelga el viernes por la noche exigiendo que, mediante ley, los pueblos originarios aumenten su representación en la Asamblea Legislativa de siete a 37.
El oficialista Movimiento al Socialismo (MAS), el partido del presidente Evo Morales, rechazó el pedido, pero al finalizar el debate de este fin de semana incluyó dos artículos transitorios que permiten trasladar el análisis de ese tema para más adelante.
Concretamente, el asunto de las bancas parlamentarias volverá a ser discutido una vez que se realice el censo de población el año 2011.
"Ni una coma"
El diputado indígena Bienvenido Zacu, quien estaba entre los huelguistas, le dijo a BBC Mundo que "no han querido cambiar ni una coma", pero que al menos "hemos abierto una esperanza para después del censo".
La ley de Régimen Electoral, donde se establecen los siete curules para los pueblos indígenas, fue aprobada por la Cámara de Diputados, pero como sufrió cambios de último momento en los artículos transitorios, fue remitida nuevamente al Senado para su revisión.
Si bien la huelga de hambre se suspendió, la marcha de indígenas se mantiene y este domingo cumple su octavo día exigiendo la plena aplicación de la autonomía indígena. Se dirige desde Trinidad, al noreste de Bolivia, hacia La Paz.
El diputado Zacu dijo que los parlamentarios huelguistas acudirán a dar encuentro a la marcha este lunes para informar sobre la aprobación de las leyes, pero adelantó que la protesta se mantendrá porque ésta busca que la autonomía indígena tenga recursos y sobrepase los límites municipales.
"Decepcionados"
Los indígenas exigen aumentar las bancas parlamentarias para los pueblos originarios de siete a 37, de los cuales 18 serían para los pueblos de tierras bajas y 19 para los de tierras altas.
Además, reclaman una aplicación real de la autonomía indígena y que los pueblos originarios sean consultados cada vez que se emprendan grandes inversiones en sus territorios.
El gobierno se niega a atender las demandas de los indígenas por considerarlas inconstitucionales y acusa a la Agencia para el Desarrollo Internacional de Estados Unidos (USAID, por sus siglas en inglés) de estar financiando a las etnias bolivianas con el fin de indisponerlas contra el presidente Morales.
Los dirigentes han rechazado las acusaciones y se han declarado "decepcionados" con el gobierno que llegó al poder, en gran medida, gracias a la fuerza de los pueblos originarios y campesinos.
Uno de los dirigentes indígenas del occidente, Rafael Quispe, dijo sentirse "decepcionado" con el presidente Morales porque los indígenas y campesinos apostaron por un gobierno que, según dijo, ahora no reconoce sus derechos.





Tragedia en Castelldefels

"DÉJENME DAR UNA SEPULTURA DIGNA A MI NIÑO EN BOLIVIA, POR FAVOR"

El País de España (www.elpais.com/articulo)

El dolor por la tragedia en Castelldefels en la noche anterior al día de Sant Joan se expande más allá de las fronteras españolas debido al origen de las víctimas mortales del accidente ferroviario. Entre el tercer y el cuarto anillo que rodea Santa Cruz, considerada la capital económica de Bolivia, una familia lleva días organizando en una casa un confesado "velorio simbólico". Es la familia de Diego Erwin Gutiérrez Algarañar, un joven boliviano de 18 años que figura entre las 12 personas que murieron arrolladas por el tren Alaris que viajaba de Alicante a Barcelona en la fatídica noche.
"Por favor, por favor, por favor. Dígales que me traigan a mi niño, que me lo entreguen ya, que me dejen darle una sepultura digna como hacemos en este país, con una misa católica, no me importa que no esté arregladito, que me lo entreguen, por favor", suplica entre sollozos Delmira Arauz, en una conversación telefónica. Es la abuela de Diego.
Ella lo crió, recuerda, porque su hija Mary, la madre del chico, emigró a España cuando era pequeñito "para buscar oportunidades, como tanta otra gente". Mary se instaló en Barcelona con la idea de quedarse como mucho un par de años. Pero allí sigue, casi ocho más tarde. "Un día ella vino a Bolivia para llevárselo, para que estudiara en España. ¡Pero ha resultado que sin quererlo se lo llevó al horror!", exclama Delmira.
Un vecino de Dalmira le ha llevado un ejemplar de EL PAÍS en el que los amigos de Diego explican que el joven boliviano ayudó a su novia a subir al andén. "Fíjese, ya le llaman héroe, prefirió salvar a la chica", se emociona su abuela, que quiere convencer a su hija de que, una vez que repatríen el cuerpo, se quede a vivir en Bolivia con su segundo hijo, Mateo. "¡No quiero a nadie de mi familia viviendo en ese país. ¿Cómo podría vivir ahí con ese recuerdo?", se pregunta Delmira, sin dejar de llorar.
"Me han quitado lo más hermoso de mi vida", repite una y otra vez, mientras cuenta lo bien que jugaba Diego al fútbol y lo "estudioso, hermoso, cariñoso y bueno" que era.
Su hija Mary y sus nietos Diego y Mateo tenían previsto viajar a Santa Cruz la mañana siguiente a la noche de la tragedia. La joven víctima quiso celebrar su despedida con unos amigos y pasarlo bien en un concierto playero, pero nunca lo alcanzaría a escuchar.
Cuatro familias piden repatriar a las víctimas del tren
Una vez obtenidas las identidades de las
12 víctimas mortales del siniestro de Castelldefels, donde un tren Alaris arrolló a un grupo de jóvenes en la noche de la verbena de Sant Joan, los forenses se emplearán las próximas semanas en la reconstrucción de los cuerpos, absolutamente mutilados por el impacto del convoy. Por este motivo, la consejera de Justicia, Montserrat Tura, ya advirtió el sábado de que esta tarea va a durar semanas, pues hay que confrontar el perfil genético de cada uno de los restos para poder agruparlos. Hasta entonces, el juez no podrá ordenar que se entreguen los cadáveres a los familiares para recibir sepultura. Al menos cuatro de ellos han solicitado que los cuerpos se repatríen a su lugar de origen: dos ecuatorianos, un colombiano y un boliviano.
A pesar de esta incertidumbre, el cónsul de Ecuador en Barcelona, Freddy Arellano, señaló ayer que la próxima semana se entregarán los cuerpos de las víctimas a sus familiares a pesar de la "lentitud" del proceso de reconstrucción. Un dato que el Departamento de Justicia, responsable del Instituto de Medicina Legal, puso en duda. También la cónsul de Colombia en Barcelona, Juana Díaz, confirmó este extremo. "Es muy pronto para hablar de repatriaciones de cadáveres, porque no les han entregado los restos a las familias, y creo que tardarán semanas. Y primero el juez debe autorizar la entrega y la repatriación".
El hecho de que haya un proceso judicial en marcha abre interrogantes sobre quién debe asumir el coste de las repatriaciones de los ataúdes, pues el coste es muy elevado. En muchas ocasiones se responsabiliza el Gobierno del país de origen, pues las familias no pueden asumir la factura. "Mientras no se aclaren los hechos, el Gobierno no tiene ninguna obligación y no hay pronunciamiento de la justicia. Pero, en cualquier caso, creo que es prematura especular sobre este asunto", concluyó la cónsul colombiana.
Arellano, por su parte, señaló que ha recibido el ofrecimiento de celebrar una misa en memoria de las víctimas en la catedral de Barcelona, en una fecha aún por determinar, para así llevar a cabo un acto conjunto al que podrían asistir las máximas autoridades. Ya se han organizado actos de homenaje y se han oficiado misas en las ciudades de residencia de los fallecidos, por ejemplo ayer en Sabadell, en Cornellà y en Santa Coloma de Gramenet.
Los 10 heridos en el accidente que permanecen hospitalizados evolucionan favorablemente y algunos han mejorado su cuadro clínico. Las dos mujeres ingresadas en Bellvitge pasaron ayer de estado grave a menos grave a pesar de sus múltiples traumatismos y fracturas de tibia y peroné.





¿Desarrollismo primero?

LA CUCHILLADA AMAZÓNICA

Rebelión de España (www.rebelion.org)

Lula y Evo Morales se abrazaron en la húmeda y amazónica población de Villa Tunari para sellar la construcción de la carretera Villa Tunari a San Ignacio de Moxos. Para el presidente brasilero, que costeará el 80% de los 415 millones de dólares del proyecto, esta vía de 306 km acercará a su país a los mercados del Pacífico para hacer más competitivas sus exportaciones de agro combustibles y soja. Para el gobierno boliviano, se conectará el céntrico departamento de Cochabamba con la región del Beni sin tener que pasar por Santa Cruz, fortaleciendo el control estatal en una región considerada “tierra de republiquetas”, según palabras de Álvaro García Linera.
Para los pueblos indígenas yurakarés, moxeños y chimanes, el proyecto amenaza la supervivencia territorial por la que tanto han luchado. Su posición rotundamente contraria no se ha hecho esperar.
La carretera atravesaría el corazón intacto del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), uno de los puntos más biodiversos y a la vez más desconocidos de la Amazonia andina. Sus múltiples ríos y lagunas entre alturas de 3.000 a 189 metros sobre el nivel del mar, han cobijado un refugio del Pleisotoceno, como lo es en Ecuador el Parque Nacional Yasuní.
El TIPNIS es una de las más antiguas áreas protegidas del país, declarada parque nacional ya en el 1965 y reconocida como territorio indígena tras la primera gran marcha de los pueblos indígenas en 1990. Por primera vez, pueblos amazónicos se movilizaron hasta la capital y arrancaron del gobierno la titulación de un territorio tan extenso como dos Cataluñas para los pueblos yurakarés, moxeños y chimanes. Tras 20 años de luchas y demoras, estos pueblos lograron la legalización como Territorio Comunitario de Orígen en junio de 2009. Apenas un año después, el gobierno pretende ahora pavimentar el destino de las 64 comunidades que lo habitan.
“Es una amenaza para el territorio y hay riesgo de que las comunidades puedan desaparecer. Nuestro interés es mantener nuestro territorio íntegro” denunció el representante de la Subcentral del territorio originario, Adolfo Moye, advirtiendo que ni siquiera permitirán que la vía bordee el parque. En un encuentro extraodinario de corregidores de los tres pueblos indígenas, el pasado 18 de mayo en la comunidad de San Miguelito de Isiboro, las comunidades acordaron un rechazo rotundo al proyecto, recordándole al presidente la incompatibilidad de defender a la madre tierra con retroexcavadoras.
Entre tanto, la constructora brasileña OAS, que se adjudicó el proyecto carretero Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, ya inició los estudios de diseño en el lugar y estableció un precio referencial de 1,5 millones de dólares para construir un kilómetro de la carretera sin que previamente el Senado haya aprobado el crédito para financiar dicha obra.
La prisa del presidente Evo Morales por ejecutar la obra, aún sin consultar a las comunidades, ha generado dudas sobre la soberanía de Bolívia respecto a la óptica desarrollista que está imprimiendo su país vecino en la Amazonia. Con el imparable megaproyecto de represas del río Madeira como telón de fondo, que inundará también territorio boliviano, este proyecto carretero se inscribe en un capítulo más para ampliar los canales de exportación interoceánica previstos en la Iniciativa Integración Regional de América del Sur (IIRSA).
Abriendo la frontera amazónica
El proyecto vial, además, facilitará enormemente el trabajo de las compañías petroleras en esta región, cuyo único paso son los sinuosos ríos. Repsol YPF, concesionaria del Bloque Secure, de 771.000 hectáreas, que superpone su extensión en gran parte del área del TIPNIS, ya inició la apertura de 1.000 km de líneas sísmicas en 1995 y perforó tres pozos petrolíferos en el año 2000 generando conflictos tanto con las comunidades como con las autoridades ambientales por vertidos en el río Apere y deforestación de uno de los márgenes del río Isiboro para construir un campamento.
Por otro lado, la empresa mixta creada por el gobierno boliviano Petroandina tambíén estaría dispuesta a iniciar operaciones, como las que le han valido la oposición del pueblo Leco y Mosetén, en el vecino departamento de La Paz, al norte del TIPNIS.
Organizaciones ambientalistas como el Fobomade o Lidema alertan también de las nefastas consecuencias para los pocos bosques primarios que sobreviven a la expansión de la frontera agroexportadora en el oriente. Como antecedente próximo, la carretera Cochabamba-Santa Cruz, construida en los años ochenta, desplazó y arrinconó a los pueblos yurakarés y los casi extintos yukis del Cahapare además de fomentar, con créditos del Banco Mundial manejados por la oligarquía, la transformación de la Amazonia cruceña en un gigante monocultivo de oleoginosas regadas con hectómetros de agroquímicos.
Tensiones en el TIPNIS
Algunos analistas sugieren también las presiones que recibe Evo Morales de sus bases campesinas en la región del Chapare y que verían con buenos ojos la apertura caminera para facilitar la colonización del parque, autocontenida por los campesinos después de un acuerdo histórico en 1990. En aquel momento, tras finalizar la Marcha por la Tierra y la Vida, los pueblos indígenas yurakarés y moxeños acordaron con las comunidades cocaleras que colonizaban el sur del TIPNIS delimitar una “línea roja” y detener se avance selva adentro. Incluso ambos sectores protagonizaron en 1998 movilizaciones como un bloqueo de 15 jornadas a la empresa Repsol que había ingresado sin consultarles a sus comunidades.
Recientemente, como denuncian los indígenas en su comunicado, la convivencia entre campesinos e indígenas se degradó con la colonización y posterior desalojo de avanzadillas campesinas al norte de la línea roja, en septiembre de 2009. La construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos proporcionaría argumentos para que los sindicatos campesinos dejen de proteger una área natural de un país cuyo gobierno decidió fragmentar con una carretera.
Desarrollismo primero
La carretera Villa Tunari-San Ignacio pone en evidencia las dos orillas por donde navega el presidente indígena boliviano. Por un lado, de cara al exterior Evo ha proyectado una aura de compromiso con los pueblos indígenas impulsando la aplaudida la Declaración de Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas o convocando la reciente Conferencia Mundial de Pueblos sobre Cambio Climático y los derechos de la Madre Tierra. En la otra orilla y dentro del país, la incompleta nacionalización de los hidrocarburos que acabó renovando los contratos petroleros con todas las empresas o la construcción del mencionado proyecto vial, generan serias contradicciones para los pueblos indígenas que perciben que, cuando de plata se trata, la pachamama y los derechos de los pueblos pueden esperar.





Opinión

MIRANDO A BOLIVIA DESDE LA FILA

Rebelión de España (www.rebelion.org)

... Ocurrió que por una circunstancia que le sucede en algún momento de su vida a todo ciudadano de este país, me encontré a las 8 de la mañana de un día cualquiera en las puertas de una oficina pública... rostros mañaneros mezclaban su cansancio en un gran tumulto de personas que tomó forma alborotada cuando las puertas se abrieron y todos corrieron en pos de la deseada ventanilla en el interior del vetusto edificio... a continuación aparecieron sendas colas que serpenteaban por el patio todo cubierto de material de construcción, mientras decenas de obreros demolían parte de las oficinas de los pisos de arriba, derramando pedazos sobre los empeñados madrugadores...
... Así transcurrió la primera hora, en filas que nunca avanzaban, y donde en los rostros se observaba la parsimonia de aceptar lo que siempre ha sido así, sin protestar, sin conversar, sin molestar, continuar esperando... mientras tanto, ya en lo avanzado de la hora, empezaron a llegar otras personas que apresuradas y sin ningún miramiento acudían a los primeros puestos aduciendo premura. Esas decenas de individuos eran los que impedían que las filas avanzaran, pues algunos que veían que la viveza criolla funcionaba, no dudaban en romper el orden asumido para plegarse al tumulto de los coladores... algunos tímidamente reclamaron el respeto al orden y tuvieron como respuesta el desdén y el insulto.
... En algún momento apareció un guardia de policía que intentó ordenar algo en alguna fila, pero al menor descuido tenía a alguna persona colada con la excusa de que “sólo quería preguntar algo”... en otras filas se sentía el cansancio, del sol, de los materiales de construcción que no cesaban de caer, de los golpes del mazo del albañil, de las entradas y salidas de los camiones con escombros que hacían que las filas se desintegraran por un instante, y luego se rearticularan con nuevos coladores recién llegados...
... Alguien luego de las dos horas de espera, empezó a repartir fichas con números en una de las filas, no sabemos bien si fue parte de la iniciativa de los que hacían cola o de los funcionarios, lo cierto es que dicha iniciativa no funcionó nunca en las otras múltiples filas...
... En fin luego de larguísima espera, y con el número 132 en la mano, llegué a destino en la única fila organizada; para encontrarme con la novedad de que mi trámite recién debía ser realizado al año siguiente y no ahora porque existen demasiados pendientes de otros años... la funcionaria simplemente me insinuó que debía pasar por informaciones... donde por supuesto me aguardaba otra interminable cola que gastó otra parte de mi tiempo para que simplemente me repitieran la información...
... Apesadumbrado y luego de haber perdido la mañana, tuve el sentimiento común de frustración de todo ciudadano que pasa por esta experiencia cotidiana... luego pensé que detrás de las filas del país existe un horizonte de vida que merece ser reflexionado...no es un tema tan sólo latinoamericano y del tercer mundo, pues también las encontramos en el primer mundo con el ritmo ordenado y matemático que suelen tener esos ciudadanos junto al Estado que los ordena...
... En las filas siempre está mayoritariamente el pueblo trabajador, los que madrugan y suelen hacer del esfuerzo su cotidianidad, es decir sobrevivir con el trabajo que realizan aunque alcance para muy poco. Son los que suelen creer y soñar con un mundo que valore su esfuerzo y que están convencidos de que es la forma correcta de hacer las cosas y de dar ejemplo para los demás... sin embargo su tarea termina cuando su trámite concluye o bien le toque una siguiente fila en alguna otra parte, es así que las filas, como el sistema, muchas veces individualizan las conciencias y priorizan las necesidades propias sobre las de los demás...
... Luego están los que llegan tarde, y sin esfuerzo encuentran acomodo para adelantarse, estos sólo existen porque están los otros, los que se callan y aguantan sumisamente el atrevimiento ajeno... Aquellos son los que normalmente conocen las reglas de lo urbano y de lo que se ha mal denominado “viveza criolla” para explicar el oportunismo y aprovechamiento de las circunstancias en beneficio propio; muchos dirigentes políticos han sido parte de esta escuela y los hay de dos clases, aquellos que sobre las miradas y algunos insultos suelen colar descaradamente y aducir luego premura, o bien mimetizarse en la fila para luego “putear contra los coladores”; y están los otros, los segundones que calladamente se asimilan a la iniciativa de los más osados para lograr beneficios propios si le va bien…
... Están las condiciones en las que la fila-vida se mueve en el país, con lluvia de escombros y dificultades; pero la vida sigue con la terca convicción de que todo es parte de la trama de la sobrevivencia que hay que aguantar, de esta manera, son horas, días, años de hacer lo mismo pensando que quizás ese día será mejor, y si es peor, consolarse con la alegría de seguir vivos... hasta cuando y hasta cuanto puede seguir una vida de fila de nadies que sólo hace lo que debe y hace mucho que ha dejado de soñar en una vida sin filas?... sin embargo son esos nadies que tienen la sola preocupación de sobrevivir que han hecho un país como el nuestro; con un pueblo profundamente explotado, aplastado pero también con una resistencia silenciosa de largo aliento y la explosión intempestiva cuando los argumentos se agotan... por eso la fila guarda en los espíritus tantos sentimientos individuales como rebeldías colectivas ...
... Pero aún hay otro elemento que subyace al comportamiento de todo: la ausencia de reglas con todos y de todos. Aquellas que existen son improvisadas por los funcionarios de turno o bien por los integrantes de la fila que buscan el respeto de lo común a través del cumplimiento de sus derechos. Los primeros en medio de las vetustas estructuras, improvisan recursos para cumplir mínimamente sus funciones, normalmente tienen sobrecarga de trabajo y se dan modos para lograr un extra salarial que recae en los ciudadanos, que para lograr que se haga efectivo su derecho deben pagar un plus económico o político a estos micro espacios de poder, que según suben en jerarquía se convierten en verdaderas fortunas que se hacen en el espacio público y demasiadas veces con el erario público…
... Los otros, los de la fila, son los ciudadanos anónimos que han hecho posible este país, los movimientos y organizaciones sociales que han organizado la resistencia y no han dejado de interpelar al poder excluyente hasta proponer otra Bolivia posible... también están los que representan al silencio rebelde de los otros, los comunitarios que desde la memoria larga y desde la identidad propia, siempre fueron parte de las luchas... todos, sin embargo y aún cuando el Estado ha sido permeado a la presencia ciudadana, siguen esperando que alguien atienda la fila…
... En definitiva, encontramos en la fila reflejado el mundo desinstitucionalizado en el que todavía vivimos, en el que no terminamos de reconstituir un contrato social asumido por los pedazos que hacen este país, que permita que las cosas funcionen, que los derechos de todos se respeten y que la autoridad (comunitaria y estatal), como servicio encomendado, establezca puentes de encuentro para una mejor convivencia. Todavía no termina de existir una institucionalidad libremente asumida, Estado Plurinacional le llamamos, que haga sentir parte de un mismo país a las diferentes identidades que la componemos, aunque ya tenemos una visión plurinacional del país que somos. Todavía existen quiebres estructurales no resueltos que impiden que las razones que nos unen se conviertan en el fundamento para seguir. Siguen las filas en una marcha caótica y sin sentido, bajo las reglas del Estado Republicano que heredamos, todavía no asumimos en lo cotidiano que la historia es nuestra, que las reglas se reinventan en función de todos, que los ciudadanos tenemos el poder de crear y somos los que estamos construyendo al Estado Plurinacional desde nuestra propia idea del servicio y la participación... necesitamos descolonizar nuestras instituciones, pero sobre todo el pensamiento y la acción ciudadana para liberarla de la opresión y la domesticación de esperar un amo que ordene, para hacer posible que nuestro sueño colectivo y posible nos haga creativos y responsables del poder colectivo que estamos construyendo…





Opinión

BOLIVIA: LA RONDA DE LA COCA

Prensa Latina de Cuba (www.prensa-latina.cu)

Un informe de la Organización de Naciones Unidas (ONU) vuelve a desatar la ya antigua controversia que, de cuando en cuando, reaparece en relación a la milenaria hoja de coca.
La discusión sobre tal informe se da, esta vez, entre Perú y Colombia.
El recién electo presidente colombiano, Juan Manuel Santos, se apresuró a anunciar con gran satisfacción que su país había dejado de ser el primer productor de coca.
En Perú, por supuesto, hay una reacción de disgusto ante el hecho de que se les haya situado en primer lugar. Bolivia, por su parte, no acepta la calificación del estudio.
La intervención de ONU en el tema de la coca, es incluso anterior a su fundación; ocurrió en la instancia de su antecesora Liga de Naciones donde, en los primeros años 30 del siglo pasado, ya se planteó la interdicción en ese tipo de plantaciones.
Es bueno recordar que, cuando aquello ocurrió, los latifundistas dueños de las grandes extensiones de coca en Los Yungas (La Paz) y el Chapare (Cochabamba), se unieron para hacer gestiones ante el gobierno de entonces.Entre otras acciones, publicaron un folleto que destaca las virtudes de la planta y demuestra los perjuicios que se causaría con los intentos de erradicación. Por entonces, según declaración de los mismos latifundistas, se producían 19 mil hectáreas de coca en Bolivia, en aquella época habitada por poco más de un millón de habitantes.
Los latifundistas tenían peso y, bajo tal influencia, el gobierno se opuso ante la Liga a cualquier prohibición del cultivo y consumo de la coca en su estado natural.
Así logró que la propuesta para erradicarla no prosperara.
Otra fue la situación cuando, en los años 60, con un gobierno que trataba de enmendar sus desencuentros con el imperio, aceptó presuroso la interdicción y se trajo el texto de una ley, que hizo aprobar por el Parlamento con el número 1008.
La actual Constitución
Hoy, la Constitución Política del Estado Plurinacional establece dos principios: la protección y respeto al cultivo y consumo natural de la coca y el combate al narcotráfico.
El informe de la ONU nos sitúa en tercer lugar, aunque incidiendo en que se ha producido un aumento y que 56 mil toneladas de hoja van a la fabricación de drogas.
Y nosotros también decimos: no es bueno ese informe. No lo es, porque parte de una decisión cuestionada sobre la interdicción de la coca, y no toma en cuenta ninguna otra consideración sobre este cultivo.
Pero, además, es absolutamente parcial porque, en el recuento de los cultivos de plantas alucinógenas y la producción de drogas prohibidas, jamás se ha conocido un informe sobre la situación en Estados Unidos
Se sabe, y no lo dice la ONU, que norteño país es el mayor productor de marihuana en el mundo; tanto es así que, en esa nación, se produce más marihuana que maíz.
También es conocido, y no dice nada la ONU, que la más alta producción de anfetaminas, corresponde a Estados Unidos. Se sabe, y la ONU se calla, que en ese país se han inventado y se producen drogas tan malignas como el crash. Por eso, estos informes del organismo mundial no pueden ser respetados.
Otro aspecto importante, tiene que ver con la misma hoja de coca pues contiene vitaminas A, E, B1; B2; B3 y C (ácido ascórbico), proteínas y microelementos (calcio, fósforo, hierro, potasio y sodio), tanina y además 14 alcaloides que fomentan su acción medicinal.
Es decir, declarar que la coca sólo se usa en la fabricación de cocaína, es ignorar absolutamente la larga lista de elementos que se encuentran en ella.
ONU, pantalla de potencias
Pero la prohibición del cultivo de coca es importante, no para la ONU que sólo es una pantalla de las grandes potencias, sino para éstas.
Los periódicos locales, por ejemplo, explotan el dato de que, en Bolivia, se mueven más de 300 millones de dólares alrededor del narcotráfico.
Se trata de una suma importante que muestra la incidencia de ese comercio ilegal en la economía nacional. Pero se oculta, en Estados Unidos y en los organismos internacionales, los miles de millones que mueven el comercio ilegal de drogas en ese país. A eso habría que agregar los grandes capitales que, la Unión Europea, invierte en el mismo negocio.
¿Por qué, nosotros: Colombia, Perú y Bolivia, debemos cargar con la responsabilidad?, ¿por qué, los gobiernos de EEUU y la Unión Europea no formulan y ni llevan a la práctica un plan efectivo para erradicar el consumo de drogas en sus respectivos países?
No se trata de regalar unos cuantos millones de dólares a los países productores y ordenarles que, con eso, erradiquen la coca, sin que importe la situación de los campesinos que la cultivan.
Tampoco es aceptable que venga la Agencia Antidrogas de Estados Unidos (DEA) a sembrar el terror entre los agricultores, para tener el control de la producción de cocaína, como quedó demostrado en el caso de Huanchaca. Una política seria contra ese mal, tiene que centrarse en la persecución y destrucción de las mafias y cárteles de la droga. Deben dejar de lado la hipocresía criminal, que ha llevado a tierra mexicana, la disputa de los cárteles que, en Estados Unidos, aparecen tranquilos y sin salirse del orden establecido.Porque se trata de esos cárteles estadounidenses que saldan sus cuentas en México y en Colombia y en Perú y, ahora también, en Bolivia. Mientras no haya una verdadera equidad, tomando en cuenta todos estos aspectos, los informes de Naciones Unidas sobre este tema no serán aceptados y, sin embargo, Âícuánto necesitamos de informes internacionales que nos ayuden a combatir este y otros males!, siempre que apunten correctamente y sean resultado de una real convicción.





Opinión

¡PRIMEROS EN EL MUNDO...!

Correo de Perú (www.correoperu.com.pe)

¡Excelentes noticias para las Obregonas, las Malpartidas y demás legisladores y congresistas dedicados a la promoción del delito y la ilegalidad...! Ídem para sus ayayeros humalistas, corifeos, catecúmenos, discípulos y beneficiarios asociados: los terroristas de Sendero Luminoso.
Las noticias no podían ser mejores. La Oficina de las Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito -UNODC- informa que el Perú se ha convertido en el primer productor de hoja de coca en el mundo, desplazando a Colombia. Las cifras: Perú registra 119 mil toneladas el 2009 (45.4% de la producción mundial), frente a 103 mil toneladas colombianas (39.3%). La Bolivia del mongoloide Evo aporta el 15.3%. (CORREO - 23 / Jun / 2010). Lo que las NU no dicen es que el 92% de esas 119 mil toneladas de hoja de coca peruana provienen de cultivos ilegales y clandestinos, resultado de la próspera sociedad narcotraficantes + terroristas, financistas de cultivos por un lado y de protección armada, fusiles automáticos, municiones, alimentos y logística por el otro. (Supongo que muy pronto tendrán helicópteros artillados, gracias al crecimiento actual del cultivo: 10 hectáreas por día...).
Hace algunos días se informó que la organización de los Estados Unidos supuestamente encargada (¿?) de perseguir la venta y el consumo de drogas en su país aporta a Colombia cuatro veces más dólares que los que llegan al Perú, destinados a erradicar cultivos ilegales, combatir narco-terroristas e implementar cultivos alternativos para los campesinos que hoy viven de parcelas cocaleras.
El mayor consumidor de drogas en el mundo le envía al mayor productor de hoja de coca una cuarta parte del dinero que destina a combatir las drogas en el segundo productor mundial: Colombia. Esta magnífica incongruencia probablemente no deba atribuirse sólo a incompetencia burocrática de torpes organismos anquilosados. Tengo la fundamentada sospecha de que en los Estados Unidos no hay un verdadero propósito de cerrarle las puertas al clorhidrato de cocaína: es demasiado buen negocio y mueve demasiados miles de millones de dólares. Quizás terminarán ganando la partida narcos y Malpartidas, senderistas y Obregonas y las personas que con buena voluntad opinan que deberían legalizarse las drogas y expenderse en farmacias. Al fin y al cabo, ya sabemos que los seres humanos somos una especie en extinción...





Oscar Ortiz

LA DEMOCRACIA MÁS ALLÁ DEL VOTO

Confundimos la democracia con una de sus características, las elecciones de autoridades por el voto popular....

El Diario de Exterior de España (www.eldiarioexterior.com)

En las próximas semanas se aprobarán en la Asamblea Legislativa Plurinacional las leyes que regularán a las principales instituciones de la democracia boliviana. Una vez más se pone a prueba el concepto de democracia verdadera. Aquella que define esencialmente a un sistema de poder limitado y distribuido en diversas entidades, tanto a escala nacional como departamental y local.
Generalmente, confundimos la democracia con una de sus características, las elecciones de autoridades por el voto popular. Sin embargo, tan importante como el hecho de elegir a las autoridades mediante el sufragio es el conjunto de reglas que limitan el ejercicio del poder por parte de estas autoridades.
Esto es el sistema democrático, un conjunto de instituciones que evitan la concentración del poder, que lo distribuyen y lo desconcentran para proteger el bien más preciado de una sociedad, la libertad y la vida de los ciudadanos que la componen. Un sistema en el cual, al mismo tiempo que gobierna la mayoría, se protege el derecho de las minorías, atropellado inevitablemente por la tiranía en la que degenera toda concentración del poder.
Por eso, las leyes relativas a la organización del Órgano Electoral, del Órgano Judicial, del Tribunal Constitucional, del régimen electoral, del marco de las autonomías, que se están discutiendo en la Asamblea Legislativa Plurinacional, definirán si se consolida en Bolivia el sistema ‘chavista’ de fachada democrática, en el cual aparentemente existen las instituciones que caracterizan a una democracia, pero que en los hechos están controladas por el Ejecutivo mediante un sistema de elección que asegura que quienes están en el poder tengan el control de las personas que dirigen a estas instituciones.
Todo indica que éste es el camino que estamos siguiendo. Las leyes correspondientes están siendo tratadas sin mayor debate en la Asamblea, y en su contenido está claramente establecido un diseño de control total del poder por un solo partido. El MAS ya controla los poderes Ejecutivo y Judicial, y pretende tomar en los próximos meses el Judicial y el Electoral.
En estas condiciones, los ciudadanos y las minorías no tienen instancias ante las cuales acudir cuando sienten que sus derechos son atropellados por el poder. Peor aún, sienten que la democracia desaparece como el sistema por el cual resolvemos pacíficamente nuestras diferencias, debido a que las elecciones pierden credibilidad, y la alternancia democrática se vuelve una quimera imposible de alcanzar.
En este contexto, una de las pocas fuentes de equilibrio que queden serán las autonomías departamentales y municipales, debido a que incluso en aquellas dominadas por el MAS inevitablemente se desarrollarán nuevos liderazgos y nuevas demandas de descentralización del poder que resistirán el proyecto totalitario y serán los espacios en los que se preservará la democracia, en su pluralismo y diversidad. Por eso es que la autonomía no es sólo un sistema para administrar mejor el Estado, es el camino a la libertad democrática que debe caracterizar a una sociedad de hombres y mujeres libres.

Friday, June 25, 2010

SEBASTIÁN PIÑERA INVITA A EVO MORALES PARA LAS CELEBRACIONES DEL BICENTENARIO… ¿Y EL MAR..?

En estos cuatro años, si bien Bolivia y Chile han conversado, no han iniciado propiamente una negociación diplomática, respecto a una salida al mar. Aún no puede llamarse un proceso de negociación a las reuniones de media hora cada seis meses, y a nivel de viceministros. Son simples conversaciones.
La demanda marítima una vez más pasa a un segundo plano y se priorizan otros temas, como el Bicentenario de Chile.
¿A quien le interesa..?
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Una alfombra roja esperaba ayer en La Moneda al Vicepresidente de Bolivia, Alvaro García Linera, cuando ingresó cerca de las 2 de la tarde a la sede de gobierno para reunirse con el Presidente Sebastián Piñera. A menos de tres semanas de que Santiago y Lima relancen las consultas políticas entre ambos países, el encuentro de ayer era una fuerte señal de la reactivación de la agenda bilateral.
La cita -calificada como "cordial y amable" por García- estuvo marcada por gestos mutuos. Muestra de ello es que Piñera extendió formalmente una invitación para que Morales asista a las celebraciones del Bicentenario en septiembre próximo. García, por su parte, hizo ver que su gobierno no presionará en exigir respuestas a la agenda bilateral de 13 puntos -que incluye el tema marítimo-, considerando la situación del país posterremoto.
"Chile ha atravesado una tragedia recientemente y es algo que uno tiene que saber esperar, entender y encontrar el tiempo propicio para avanzar nuevamente en los puntos", dijo García, al dejar La Moneda.
El tono de García fue bien recibido en el gobierno, pues contrastó con el emplazamiento del canciller boliviano, David Choquehuanca, durante la última asamblea de la OEA, en Lima. En esa ocasión, pidió a Chile una hoja de ruta para avanzar en la agenda bilateral, aludiendo explícitamente a la demanda por mediterraneidad.
Piñera y García Linera también intercambiaron regalos. El vicepresidente boliviano le obsequió un poncho de alpaca hecho a mano e impermeable, además de cuatro libros escritos por él. Mientras que el Presidente le dio un libro de fotos de Chile y una cajita de lapislázuli.
Fuentes de la delegación boliviana señalaron que quedaron sorprendidos por el tiempo que les dedicó el Presidente y estimaron que era una señal potente de parte del gobierno chileno. También quedaron impresionados por el manejo que Piñera mostró sobre la situación boliviana. Quienes conocieron del contenido de la reunión mencionan, por ejemplo, que el Presidente conocía en detalle las cifras sobre el crecimiento económico en Bolivia.
En el almuerzo también participaron el canciller Alfredo Moreno, el subsecretario de Relaciones Exteriores, Fernando Schmidt; el cónsul de Bolivia en Santiago, Walker San Miguel, y el director de la Unidad Vecinal de la Cancillería chilena, Pedro Suckel.
Las mismas fuentes consultadas aclaran que no hubo ninguna oferta concreta, ni tampoco discutieron puntos específicos para trabajar en el corto plazo. Pese a ello, el diálogo bilateral fue interpretado por ambas partes como una disposición para avanzar en la línea de los 13 puntos fijada en 2006 por Morales y la entonces Presidenta Michelle Bachelet.
El propio canciller sostuvo que la invitación de Morales para que asista a las celebraciones del Bicentenario es una nueva oportunidad de diálogo con Bolivia. "Ahí podríamos hablar muchas otras cosas y tenemos la esperanza de que pueda venir para esa fecha", afirmó Moreno.
Antes de la cita con el Presidente, García dictó en la Cepal una charla denominada "Poder, Estado y socialismo en la Bolivia contemporánea". En el auditorio lo escuchaban los dos agentes de Chile ante La Haya, Alberto van Klaveren y María Teresa Infante, la embajadora de Venezuela, María Urbaneja; el de Argentina, Ginés González, el timonel del PC, Guillermo Teillier, y el ex senador Jaime Gazmuri.






BOLIVIA HACE GESTO Y QUEDA A LA ESPERA DE AVANCE EN AGENDA

En un guiño a La Moneda, el vicepresidente boliviano, Álvaro García Linera, aseguró que “se tiene que ser muy respetuoso de los tiempos de cada país”.

La Nación de Chile (www.lanacion.cl)

Un fructífero encuentro fue el que sostuvo ayer el Presidente Sebastián Piñera con el vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, tras un almuerzo en La Moneda, en el que también participó el canciller Alfredo Moreno.
En la ocasión, el Jefe de Estado invitó a su homólogo paceño, Evo Morales, a visitar Chile para la conmemoración del bicentenario.
Tan fructífero, que el propio García Linera no presionó al Ejecutivo por la histórica demanda marítima boliviana. Lejos de ello, afirmó que si bien “siempre es posible avanzar más rápido, se tiene que ser muy respetuosos de los tiempos de cada país. El hermano pueblo de Chile ha pasado una tragedia recientemente. Uno tiene que saber esperar, entender y encontrar el tiempo propicio para avanzar nuevamente en los puntos”.
García Linera, quien más temprano dictó una cátedra sobre socialismo en Bolivia en la Cepal, destacó que las negociaciones entre ambos países deben avanzar rápido, pero “en el marco del respeto y de la temporalidad de cada gobierno”.
Uno de los objetivos de La Moneda es no abrir un flanco con Bolivia, sobre todo en el marco de la demanda marítima peruana que se tramita en La Haya y los últimos roces con Argentina por la delimitación de Campo de Hielo Sur.
De hecho, la última vez que se tocó el tema fue en la última asamblea de la OEA, donde el canciller de Bolivia, David Choquehuanca, instó a Chile a establecer una “hoja de ruta” con “propuestas concretas” para alcanzar una solución negociada al reclamo de salida al mar en julio.
Por ello, la visita de García Linera -que no estaba en un principio agendada oficialmente- tuvo un buena evaluación en palacio.
De hecho, el canciller Moreno expresó que “ha sido una reunión muy satisfactoria donde hemos tocado todos los temas de la agenda, creo que ha sido un primer paso para la primera reunión que vamos a tener en el mes de julio por las reuniones bilaterales”.
AGENDA AMPLIADA
Otros temas de importancia para ambos gobiernos, como la cooperación económica, el uso de los puertos, el manejo integrado de la frontera y el control al narcotráfico, también fueron tópicos de la reunión. De hecho, este último punto es de gran importancia para Piñera, quien hace pocas semanas lanzó, en el paso fronterizo de Chacalluta -Arica-, una ambiciosa agenda contra la internación y venta de drogas.
En referencia a los temas que los gobiernos chileno y boliviano deberán afrontar con urgencia en el mediano plazo, el vicepresidente García expresó que “nuestros gobiernos tienen muchos temas que trabajar rápidamente, nuestros interés inmediato es la lucha contra el narcotráfico”.
Hinzpeter sale al paso de críticas de Frei
Las críticas del senador DC Eduardo Frei al manejo del gobierno en política exterior tuvieron una dura respuesta del ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter, quien fustigó la forma que el abanderado eligió para criticar.
A juicio del jefe de gabinete, las opiniones de la oposición en materias internacionales “se entregan en privado para no afectar ni entregar argumentos a países vecinos o países que puedan tener posiciones contrarias” a las de Chile, por lo que Frei “se aparta de la tradición republicana” del país.
En Radio Concierto, Hinzpeter dijo que la acción de Frei “no es una forma seria de hacer un aporte”, pues si “tiene alguna sugerencia que hacerle al canciller, que lo haga en privado, ojalá por escrito”.





BOLIVIA DICE QUE RESPETA TIEMPOS DE CHILE EN HOJA DE RUTA PARA SALIDA AL MAR

El Economista de España (www.ecodiario.eleconomista.es/internacional)

El vicepresidente de Bolivia, Álvaro García Linera, aseguró este jueves que se debe "saber esperar, entender y encontrar el tiempo propicio para avanzar nuevamente en los puntos" de la agenda bilateral con Chile, que incluye la negociación de la salida al mar de Bolivia.
"Siempre es posible avanzar más rápido, pero tiene que ser muy respetuosos de los tiempos de cada país. El hermano pueblo de Chile ha pasado una tragedia recientemente. Uno tiene que saber esperar, entender y encontrar el tiempo propicio para avanzar nuevamente en los puntos", dijo el vicepresidente.
Linera, quien en una visita de un sólo día se reunió con el presidente de Chile, Sebastián Piñera, y el canciller Alfredo Moreno, destacó que las negociaciones entre ambos países deben avanzar rápido, pero "en el marco del respeto y de la temporalidad de cada gobierno".
En la última asamblea de la Organización de Estados Americanos (OEA), el canciller de Bolivia, David Choquehuanca, instó a Chile a establecer una "hoja de ruta" con "propuestas concretas" para alcanzar una solución negociada al reclamo de salida al mar en el mes de julio.
Entre los temas tratados en la reunión, Linera destacó la necesidad de trabajar conjuntamente la lucha contra el narcotráfico, "un tema que requiere acciones contundentes rápidas".
Para el vicepresidente, el hecho de que Bolivia y Chile tengan sus relaciones diplomáticas cortadas, es "un tema más formal", que "no está dificultando" que se aborden conjuntamente temas de interés compartido.
"Por supuesto que hay que resolver también este tema formal pero no lo veo como obstáculo. Ojalá sea pronto (la reanudación de relaciones diplomáticas)".
Linera también enfatizó el interés de su gobierno para crear un "bloque regional fuerte" y confirmó la invitación por parte de Piñera para que el presidente de Bolivia, Evo Morales, asista a la celebración del Bicentenario de Chile, el próximo 18 de septiembre.
Por su parte, el canciller chileno, Alfredo Moreno, calificó la reunión como "un buen paso" para la próxima reunión que los vicecancilleres de Chile y Bolivia mantendrán en la Paz el próximo 11 de julio para relanzar las relaciones bilaterales.
Alvaro García Linera llegó a Chile el jueves para dictar una conferencia magistral en la sede de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal), bajo el título de "Poder, Estado y Socialismo en la Bolivia contemporánea".





VICEPRESIDENTE BOLIVIANO SE REÚNE CON PIÑERA Y ASEGURA QUE TEMA MARÍTIMO NO AFECTA RELACIONES CON CHILE

La Tercera de Chile (www.latercera.com)

El vicepresidente boliviano, Alvaro García Linera, aseguró hoy que el tema de acceso soberano de su país al mar por territorio chileno no afecta la relación entre Bolivia y Chile, puesto que confía en el trabajo conjunto de ambas naciones.
"Hay que resolver ese tema formal, pero yo no lo veo como obstáculo", dijo García Linera luego de reunirse con el Presidente chileno, Sebastián Piñera.
En la reunión, realizada en La Moneda, también estuvo presente el ministro de Relaciones Exteriores chileno, Alfredo Moreno. "Yo veo que ambos países se dan un abrazo, no veo ninguna dificultad (...) De manera franca, sincera, estamos abordando (con) nuestros Gobiernos y nuestros pueblos los temas de interés conjunto", sostuvo.
Luego de que en 1978 se congelara la relación entre ambos gobiernos por no llegar a un acuerdo en las negociaciones para otorgar un acceso soberano al océano, las administraciones de Evo Morales y de la ex presidenta Michelle Bachelet retomaron las conversaciones con el establecimiento de una agenda conjunta de 13 puntos.
En ese sentido, García Linera afirmó que "en el marco general de esta agenda se han abordado los distintos puntos", entre ellos, el tema marítimo.
El vicepresidente boliviano señaló, además, que el encuentro con el Mandatario chileno fue "una reunión muy cordial". "Hemos explorado los temas de trabajo conjunto que pudiera beneficiar tanto económica como socialmente a nuestros países y también se han abordado los temas de las agenda que tratan distintas temáticas en lo político, social y cultural", explicó.
Además, agradeció la invitación cursada por el mandatario chileno a Evo Morales para que participe en las celebraciones que el país efectuará para el Bicentenario en septiembre.
Previo a la cita con el Mandatario chileno, García Linera ofreció una conferencia sobre "Poder, Estado y Socialismo en la Bolivia Contemporánea" en el edificio de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (Cepal). En su ponencia abordó el desarrollo del Estado plurinacional en Bolivia y las transformaciones que su país ha vivido bajo el mando de Evo Morales.
"La victoria del presidente Evo es una de las revoluciones simbólicas y logros materiales más importantes de nuestra historia", dijo García Linera.
Tal como hizo en su presentación en la Cepal, el vicepresidente recordó a la salida de la cita con Piñera los avances logrados de 2006 a 2009, donde el producto interno bruto de Bolivia ha pasado de 9.000 millones de dólares a 17.000 millones, mientras que sus exportaciones pasaron de 2.700 millones a 5.300 millones de dólares. "Somos un gobierno popular, indígena y de izquierda, pero no por eso tenemos que ser desalineados en el tema económico", declaró.





BOLIVIA PIDE UN ACERCAMIENTO AL GOBIERNO DE AP E INDÍGENAS

El Universo de Ecuador (www.eluniverso.com)

La Cumbre de presidentes de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América y Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP) se inició ayer en Otavalo, Imbabura, en medio de diferencias entre el Gobierno y la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) por el proyecto político que impulsa el presidente Rafael Correa en el país.
El encuentro, organizado por la Secretaría de los Pueblos, Movimientos Sociales y Participación Ciudadana, al que asisten más de 300 delegados de organizaciones indígenas y afrodescendientes de los países miembros del bloque, pretende fortalecer la participación económica, política, social, cultural de los indígenas y negros en los gobiernos.
La organización de la Cumbre es criticada por la dirigencia de la Conaie, que denuncia una deliberada exclusión del Gobierno ante las diferencias que tienen con el Ejecutivo por el trámite de varios proyectos de ley en la Asamblea.
El canciller Ricardo Patiño, quien inauguró el encuentro, aclaró que no se trata de una reunión de organizaciones, sino de autoridades de elección popular encargadas de construir las bases de la plurinacionalidad e interculturalidad en los distintos países.
El coliseo Francisco Páez, de Otavalo, fue ayer el centro de un colorido desfile de atuendos que identifican a las distintas nacionalidades indígenas y negras de la región. El alcalde del Municipio de Sicaya, de Cochabamba, Bolivia, Jorge Sánchez, quien lucía una chaqueta de piel de alpaca, idéntica a las que utiliza el presidente Evo Morales, hizo un llamado al gobierno de Ecuador y a las organizaciones indígenas a superar las diferencias para construir un verdadero Estado plurinacional. “En Bolivia existe una inclusión acertada de todos los sectores porque somos exactamente iguales indígenas, mestizos”.
De su parte, el viceministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Rogelio Sierra, uno de los participantes con mayor resguardo policial, evitó pronunciarse sobre las diferencias entre el Gobierno y los indígenas por un “principio” de la diplomacia cubana de no involucrarse en asuntos internos de otros países; sin embargo, resaltó el objetivo de la Cumbre.
“Nosotros tenemos una situación diferente porque con el triunfo de la revolución hemos constituido una sola nacionalidad. Los derechos de los cubanos están bien respetados y respaldados por el Estado”.
Patiño, durante su intervención, exaltó el modelo cubano como un ejemplo de lucha y revolución en América. “Saludamos con respeto a la Cuba de Martí y de Fidel, ejemplo de soberanía, dignidad, templanza, de revolución”, dijo al subrayar también su admiración por la revolución sandinista, en Nicaragua, como por los gobiernos de Venezuela y Bolivia.
Señaló que les une el ALBA, que nació en el 2004 por iniciativa de los gobiernos de Cuba y Venezuela, por el rechazo a los Tratados de Libre Comercio y el impulso a acuerdos para el desarrollo.
El canciller de Bolivia, David Choquehuanca, durante la conferencia que dictó sobre el impacto del ALBA en el desarrollo de los pueblos indígenas y afrodescendientes, manifestó que el único camino es fortalecer el socialismo porque, a su criterio, prioriza el bienestar del ser humano y en consideración que el capitalismo es un modelo “estructuralmente agotado”.
Finalmente, la secretaria de Pueblos, Alexandra Ocles, manifestó que se trata “de una segunda independencia” para los indígenas y negros de la región para consolidar una participación activa en la vida democrática de los países.
Hoy se firmará la Declaración de Otavalo con la participación de los presidentes de Ecuador, Rafael Correa; de Venezuela, Hugo Chávez; de Bolivia, Evo Morales; y el vicepresidente de Cuba, Esteban Laso.
Más datos: CUMBRE
Asistentes El alcalde de Otavalo, Mario Conejo; el canciller, Ricardo Patiño; el canciller de Bolivia, David Choquehuanca; la secretaria de Pueblos, Alexandra Ocles; la embajadora de Nicaragua ante las Naciones Unidas, María Ruales; la ministra del Poder Popular por los Pueblos de la República Bolivariana de Venezuela, Nicia Maldonado; el viceministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Rogelio Sierra.
Mesas de discusión
Ayer se instalaron cuatro mesas para discutir temas sobre interculturalidad, derechos económicos, políticos y sociales contra el racismo; el cambio climático, entre otros.





EL ALBA DEBATE TEMA DE PLURINACIONALIDAD

El Nuevo Herald de Estados Unidos (www.elnuevoherald.com)

Unos 300 delegados gubernamentales, indígenas y negros de los países del ALBA se dieron cita el jueves para debatir sobre plurinacionalidad y comercio en la cumbre de Otavalo, que el viernes reunirá a los presidentes de Venezuela, Bolivia y Ecuador.
Durante la apertura de la cumbre, en Otavalo (60 km al norte de Quito), los participantes pidieron reconocer a los sectores sociales que han estado marginados de la política --como por ejemplo los nativos-- y reducir el ``impacto de la explotación de los recursos naturales''.
En esa línea, el canciller boliviano, el indígena David Choquehuanca, pidió recuperar el respeto por la naturaleza para ``poder salvar al planeta y la humanidad''.
``Siempre se puede, si no se pudiera no estaríamos aquí'', explicó.
``Varios países han tomado conciencia de que nuestro planeta es nuestra madre'', afirmó.
``Para los indígenas lo más importante son los cerros, las mariposas, las hormigas, el aire que respiramos, y el hombre está al final'', en cambio que ``para el capitalismo lo más importante es el dinero''.
La Alianza Bolivariana para los Pueblos de América (ALBA) ``es un espacio que nos tiene que permitir recuperar, valorar a nuestros pueblos. Por eso es importante'', aseguró.
El canciller había sido recibido por grupos indígenas en la cancha cerrada de básquetbol donde se realiza el encuentro al grito de ``¡Jallalla!'' (``Viva'', ``Con fuerza'' en aimara).
Su homólogo ecuatoriano, Ricardo Patiño, expresó por su parte que ``el espíritu'' de Honduras está presente en la cita, pese a que ese país abandonó el grupo. ``Honduras no está aquí pero el espíritu de los hondureños está aquí presente'', apuntó.
Luego del derrocamiento de Manuel Zelaya en Honduras, el gobierno de facto que le sucedió abandonó el ALBA en enero del 2010, en una medida que no fue cambiada por el actual presidente, el derechista Porfirio Lobo.
Por primera vez en su historia, el ALBA --que también agrupa a Cuba, Nicaragua, Antigua y Barbuda, Dominica, y San Vicente y las Granadinas-- celebra su cumbre con autoridades indígenas y negras, con miras a reconocer la diversidad de culturas y nacionalidades que hay en la región.
El alcalde de Otavalo, el indígena Mario Conejo, confesó que en la apertura del encuentro no cantó el himno ecuatoriano junto a las demás autoridades porque no lo sabe en su ``propio idioma'', el quichua.
El himno había sido ejecutado segundos antes, ``interpretado en idiomas ancestrales''.
``No he aprendido el himno de mi país en mi propio idioma'', apuntó, y añadió que ese tipo de cosas son las que hay que empezar a cambiar.
``Soñamos con un Estado plurinacional pero estamos un poco confundidos porque no logramos entender cómo puede hacerse'', explicó el alcalde Conejo.




LOS CANCILLERES DE ECUADOR Y BOLIVIA REVISAN EN QUITO LA AGENDA BILATERAL

Agencia EFE de España (www.google.com/hostednews)

El canciller ecuatoriano, Ricardo Patiño, recibió hoy en su despacho a su homólogo de Bolivia, David Choquehuanca, con el que pasó revista a los asuntos que forman parte de la agenda bilateral, informó el Ministerio de Relaciones Exteriores en Quito.
El objetivo de la cita es analizar temas de carácter político, económico, cultural, de movilidad humana y jurídico, entre otros, con el fin de fortalecer los lazos entre las dos naciones, señala un comunicado de prensa de la Cancillería ecuatoriana.
Precisa que del seguimiento y ejecución de los acuerdos que surjan de la conversación entre Patiño y Choquehuanca se encargarán equipos técnicos de los dos países, quienes volverán a reunirse en los próximos meses para evaluar la marcha de los mismos.
Ambos cancilleres participaron esta mañana en la inauguración de la Cumbre de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA), que se extenderá hasta mañana, viernes, en la ciudad andina de Otavalo, a unos 100 kilómetros al norte de Quito.
Por la tarde, los dos cancilleres regresaron a la capital para mantener la cita bilateral y mañana volverán a Otavalo para asistir a la reunión de la ALBA.
Patiño y Choquehuanca tenían previsto ofrecer esta tarde una rueda de prensa para informar de los resultados de la reunión bilateral, pero ésta fue suspendida por retrasos en la agenda de actividades, explicó la Cancillería ecuatoriana.
Se prevé que mañana participen en la Cumbre de la ALBA los presidentes de Ecuador, Rafael Correa; de Bolivia, Evo Morales; y de Venezuela, Hugo Chávez.
Según la información de la Cancillería, Morales arribará a Ecuador en horas de la madrugada de este viernes, mientras que Chávez lo hará "en una hora todavía por determinar".
En el encuentro de Otavalo participan autoridades indígenas y de afrodescendientes de Venezuela, Bolivia, Cuba, Nicaragua, Dominica, Barbuda, San Vicente y Las Granadinas y Ecuador.





LITIO, EL NUEVO PETROLEO. BOLIVIA CUIDATE

Según datos del ministerio afgano los soldados españoles defienden varios yacimientos de petróleo y lo que la OTAN denomina la ’Ruta del Litio’.

Ultimas Noticias de Venezuela (www.ultimasnoticias.com.ve)

Las fuerzas españolas están desplegadas al oeste de Afganistán, en las provincias de Herat y Badghis. Habibullah Malekzada es el ingeniero responsable de la minería en la región oeste y dibuja un mapa "rico en petróleo, gas, cobre y oro", aunque advierte de "la falta de desarrollo de una industria que empezaron a explotar los rusos, pero en la que apenas se ha invertido desde entonces". Asegura que las viejas máquinas rusas con las que se empezó a trabajar a finales de los setenta son aun visibles sobre el terreno y pide "un estudio exhaustivo" a los países desplegados en la zona.
Según los datos del ministerio afgano, Sang Atesh, distrito en el que España acaba de desplegar una posición avanzada y permanente, cuenta con yacimientos de petróleo, al igual que Ghormach o los distritos de Gulran, Kuhsan y Ghuryan en Herat. Son informaciones que aportan basándose en los informes elaborados por los rusos en los ochenta y completados por las últimas investigaciones americanas. España defiende también estos días la denominada ’ruta Lithium’, nombre que se corresponde a la nomenclatura OTAN y que no respondería a la existencia de yacimientos de esta sustancia. Pese a que el Pentágono hablaba en su informe de que Afganistán podría convertirse en la "Arabia Saudí del Litio", en ninguno de sus mapas se aclara la localización de estos yacimientos.
Tras el anuncio a comienzos de año del "importante incremento" en la plantación de adormidera en Badghis - un 922 por ciento más según datos de la Oficina de la ONU para la Droga y el Crimen (UNDOC)- la presencia de esta nueva fuente de riqueza se recibe con cautela porque "puede ser un arma de doble filo y convertirse en una fuente de recursos para los caciques insurgentes locales, al igual que ocurre con el opio", sentencia un mando de ISAF consultado.
Afganistán tiene un tesoro con el que todo el mundo especulaba, pero que nadie había sacado a la luz. Los yacimientos ya están sobre la mesa y la nueva Ley de Minas determina que los recursos de la superficie y subsuelo son propiedad del gobierno central, pero las leyes de Kabul apenas se respetan en las provincias. El secreto ha salido a la luz con las ofensivas de la OTAN en Helmand y Kandahar abiertas y tras una Jirga de la Paz que ha respaldado la política de integración de los talibanes propuesta por Karzai, a partir de ahora esta riqueza mineral pasa a convertirse en una pieza más del complicado puzle afgano.





GOBIERNO BOLIVIANO PRESENTÓ PRUEBAS DE INJERENCIA DE EEUU A TRAVÉS DE ONG INDÍGENAS

ABN de Venezuela (www.abn.info.ve)

El ministro de la presidencia de Bolivia, Oscar Coca, mostró, este jueves, pruebas de la injerencia política de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID, por sus siglas en inglés) en las organizaciones indígenas de Bolivia, para presuntamente desestabilizar al Gobierno.
Así lo informó a la Agencia Boliviana de Información el alto funcionario andino, quien agregó la USAID actúa junto a otras Organizaciones No Gubernamentales (ONG) para penetrar, dividir y enfrentar a los indígenas con el presidente Evo Morales."Estamos seguros de la intromisión que hay de entidades externas", dijo Coca.
Además, aseguró que no son "casuales ni son aislados" los proyectos millonarios que realizan las ONG en Bolivia, a título de ayuda social para las comunidades originarias o protección del medio ambiente.
Explicó que USAID destinó desde 2008 más de 70 millones de dólares para apoyar programas unilaterales en Bolivia, sin la posibilidad de que el Gobierno fiscalizara esos proyectos, los cuales dijo se conocen superficialmente, por reportes trimestralmente y "porque la ley estadounidense no lo permite".
El Ministro de la Presidencia aseveró que las bases de las organizaciones indígenas son las que denunciaron, con documentos y oralmente, la penetración de USAID en diferentes regiones, particularmente en el norte de La Paz y Beni.
Indicó que la semana pasada, la Central de Pueblos Indígenas de Beni (CEPIB) denunció, en una carta, una "acción desestabilizadora" de la Fundación Amigos de la Naturaleza (FAN), que estaría financiando el sueldo de la mayoría de los dirigentes de la Confederación de Pueblos Indígenas del Bolivia (CIDOB), que dirigen la marcha de protesta en contra del Gobierno.
Coca añadió que también la Central de Pueblos Indígenas de La Paz (Cepilap) denunció a la ONG Foro Boliviano del Medio Ambiente (Fobomade), por "entrometerse" y "manosear" su territorio para promover actividades contra el Gobierno, con "solitarios" ex dirigentes.
"Estamos seguros de la intromisión, de que hay entidades externas, por una lado el financiamiento que hace USAID y por otro lado las entidades que tienen el ropaje del ayuda al medioambiente y a poblaciones indígenas", remarcó.
El Ministro de la Presidencia informó que toda la documentación está siendo evaluada por el Gobierno para tomar alguna determinación en contra de estas denuncias.
Vale la pena destacar que la USAID también ha sido señalada de financiar a grupos contrarios al proceso revolucionario venezolano y de apoyar, económicamente, actos que sirvan para desestabilizar al gobierno del Presidente Hugo Chávez Frías.





Opinión

BOLIVIA. MARCHA INDÍGENA EN UN GOBIERNO INDÍGENA

El Mercurio Digital de España (www.elmercuriodigital.es)

Demandando al gobierno indígena de Evo Morales Ayma, mayor representación, el derecho a la consulta y autonomía plena en sus territorios, un puñado de más de medio millar de indígenas del Oriente, Chaco y Amazonía, emprendieron una larga marcha hasta La Paz, sede de gobierno de Bolivia.
El presidente de la Confederación Indígena de Oriente de Bolivia (CIDOB), Adolfo Chávez, aseguró que los pueblos originarios son parte del proceso de cambio que se vive en este país, pero que no comparten que la Ley Marco de Autonomías sea aprobada por los sectores empresariales o ganaderos, en desmedro de las mayorías nacionales.
En los últimos días, Morales Ayma se reunió con el gobernador de Santa Cruz, Rubén Costas, para analizar los alcances de esta ley y otras políticas de desarrollo regional.
En más de una oportunidad, personeros de gobierno acusaron a Costas de “conspirador”, “golpista” y “separatista”, hoy buscan consensuar las autonomías con esa autoridad y los sectores que representa y no con los indígenas ni movimientos sociales.
El artículo 289 de la Constitución Política define a la autonomía indígena como “el autogobierno como ejercicio de la libre determinación de las naciones y pueblos indígena originario campesinos, cuya población comparte territorio, cultura, historia, lenguas y organización o instituciones jurídicas, políticas, sociales y económicas propias”.
Bajo este principio constitucional, el presidente de la CIDOB, señaló que los pueblos originarios que quieren ser autónomos deben tener un territorio y recursos económicos como los otros tres niveles de autonomía: regional, municipal y departamental. “No queremos una autonomía a medias”, remarcó.
A esta demanda indígena se suma el derecho a la consulta para la explotación de recursos naturales en territorios indígenas y la dotación de más escaños en la Asamblea Legislativa Plurinacional, que según el proyecto de Ley del Régimen Electoral sólo serán siete y las organizaciones indígenas demandan 18 escaños.
En Bolivia existen 36 pueblos indígenas, campesinos y originarios reconocidos a través de la Constitución Política del Estado.
La misma historia
Autoridades de gobierno que tienen la obligación de escuchar las demandas indígenas, así como de otros sectores sociales, ante el inicio de esta movilización recurrieron al fácil expediente: tratar de desacreditarla.
Como ocurría en el pasado neoliberal, cuando algunas autoridades acusaban que tras las legítimas movilizaciones estaban Organizaciones No Gubernamentales (ONGs) e intereses extranjeros, hoy los ministros copian exactamente el mismo libreto.
El ministro de Autonomías, Carlos Romero, calificó de “inconstitucionales” las demandas y denunció que la protesta de los indígenas de tierras bajas tiene otros móviles, pues busca confrontar al gobierno indígena con organizaciones indígenas.
“Puede haber influencias de ONGs, pueden haber algunos actores externos”, dijo al comentar que la Central de Pueblos Indígenas de La Paz (CPILAB) vinculada orgánicamente con la CIDOB está financiada por la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID).
El viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, César Navarro, sin presentar ninguna prueba dijo que la movilización indígena tiene financiamiento de USAID y de sectores de la oposición.
Para el gobierno, si un sector social realiza una movilización ya es parte de la oposición y/o está financiada.
Varios de los actuales ministros, antes trabajaron en diferentes ONGs y apoyaban las demandas indígenas.
En el pasado neoliberal, la actitud gubernamental era exactamente la misma.
En septiembre de 1990, luego del inicio de la primera marcha indígena, el ministro de Interior del MIR, Guillermo Capobianco afirmaba: “El gobierno está muy preocupado por las informaciones que cuenta sobre pequeños y minúsculos grupos doctrinarios, pero muy activos que están tratando de desnaturalizar los objetivos y el carácter de la marcha de las etnias. Ellos están financiando esta movilización”.
En agosto de 1994 ante el inicio de la marcha cocalera encabezada por Evo Morales Ayma, el ex viceministro del MNR, Víctor Hugo Canelas, decía: “Los pedidos de los cocaleros son inconstitucionales y ocultan poderosos intereses de protección al narcotráfico, esta marcha está siendo financiada por algunas ONGs extranjeras y personalmente creo que algunos dirigentes están vinculados con el narcotráfico”.
Ante una demanda social, el libreto de las autoridades de gobierno no se diferencia exactamente en nada: en tiempos neoliberales y del proceso de cambio resultaron una copia.
Ante las acusaciones de ministros del actual gobierno de un supuesto financiamiento a la movilización, el parlamentario indígena y dirigente de la CIDOB; Pedro Nuni, les respondió: “Los indígenas tenemos dignidad, no estamos siendo financiados por nadie y lo único que pedimos como parte de este proceso de cambio es respeto y atención a nuestras justas demandas”.
Diálogo en la marcha
En la marcha indígena participan hombres, mujeres y niños que aunque denotan mucha fortaleza necesitan del apoyo solidario porque deben recorrer largos kilómetros, primero entre Beni y Santa Cruz y luego entre Santa Cruz hasta La Paz.
Los indígenas estiman que en el lapso de un mes podría cumplir con su cometido, considerando además que hasta el 22 de julio la Asamblea Plurinacional debe probar cinco leyes fundamentales, entre ellas la Ley Marco de Autonomías.
Los indígenas señalan que están dispuestos a dialogar con las autoridades nacionales “en la marcha”, aspecto que no es compartido por los ministros de gobierno.
Sin embargo, la única forma de encontrar una solución es a través del diálogo, no existe otro camino.
Recordemos que en las jornadas de autonomía departamental que era planteada por las denominada “media luna” y cuyo principal representante era el prefecto cruceño, Rubén Costas, el Movimiento al Socialismo (MAS) y autoridades de gobierno manejaban como bandera de lucha la implementación de las autonomías indígenas. Hoy cuestionan.
Aunque algunas autoridades de gobierno se dieron a la tarea de dividir a las organizaciones indígenas, la marcha ya se encuentra en el segundo día de su realización y está dispuesta a cumplir con su objetivo.
Según los dirigentes indígenas, con el transcurrir de los días, se sumarán otras organizaciones no sólo de tierras bajas sino también del altiplano y los valles porque es una marcha a nivel nacional.
La marcha tiene representantes mojeños, guarayos, mosetenes, trinitarios, guaraníes, izozeños, sirionós y otros pueblos indígenas.
“Nosotros no estamos luchando sólo por nosotros mismos sino por un futuro mejor para nuestros hijos y para nuestros nietos. La autonomía indígena no debe ser simbólica sino se debe convertir en una realidad”, remarcó el dirigente de la CIDOB.
La VII Marcha “Por la Defensa del Territorio, la Autonomía y los Derechos de los Pueblos Indígenas” ya empezó sus primeros pasos, será una movilización larga y sacrificada porque se trata de un recorrido de más de mil kilómetros; el gobierno recurrió a lo fácil: la desacreditación, pero los pueblos indígenas tienen objetivos que les fortalece: autonomías, mayor representación y dignidad…





Entrevista a Ana María Forest Cors

“LA JUSTICIA COMUNITARIA NO ES VIOLENTA”

“Si hay un homicidio, el autor está obligado a hacerse cargo de la viuda y los hijos. Quien mata debe hacerse cargo de la familia que quedó huérfana”.

El Tribuno de Argentina (www.eltribuno.info/salta)

Ana María Forest Cors, decana de la Corte Suprema de Justicia de Bolivia, participa en las jornadas “Hacer Justicia, una visión de género”.
En diálogo con El Tribuno, se refirió a la forma de actuar frente a los delitos de los miembros de comunidades originarias en Bolivia.
Si bien la denominada justicia comunitaria se cuestiona porque se asocia con medidas arbitrarias y “por mano propia”, la magistrada aseguró que protege a la población.
Además, aseguró que los pueblos aborígenes garantizan la participación de la mujer en todos los actos importantes.Hay un concepto de que la Justicia comunitaria que aplican a los pueblos originarios en Bolivia tiene métodos violentos para los que cometen una falta. ¿Es así?
No. La justicia comunitaria tiene por finalidad mantener a una comunidad en orden y preservar la convivencia. Se aplica de acuerdo a las costumbres y las creencias originarias. Tiene por finalidad la protección de la población.
Por ejemplo, si hay un homicidio, el autor está obligado a hacerse cargo de la viuda y los hijos. Quien mata debe hacerse cargo de la familia que quedó huérfana.
¿Cómo actúa la justicia comunitaria frente a la violencia de género?
En general, en las comunidad están plenamente integradas las mujeres. Hay una armonía. Por lo tanto, tienen toda la protección.
¿Las comunidades originarias son machistas?
No. Hay influencia occidental, evidentemente, pero no lo son. Los pueblos reconocen la participación de la mujer en todos los actos importantes y siempre está junto al hombre.
Hay que conocer cada una de las 36 naciones en Bolivia. Cada una tiene características muy especiales.La influencia exterior ha hecho cambiar muchos principios básicos que tenían las comunidades. Se está tratando de que retomen su esencia.
¿Cómo convive la justicia comunitaria con la tradicional?
Se están preparando leyes para hacer un deslinde claro y definitivo sobre hasta dónde va la Justicia comunitaria y hasta dónde la ordinaria. Ambas tienen autonomía y se reconocen en nuestra constitución política.





REPORTAJE

LA PACHAMAMA CONTRA EL ESTADO

Mientras que los Gobiernos de Perú y Ecuador se niegan a otorgar poderes especiales a los nativos, Bolivia les da el derecho a tener su propia justicia

El País de España (www.elpais.com)

Las poblaciones indígenas peruanas están, una vez más, indignadas. Un año después del estallido de violencia en la localidad amazónica de Bagua -que causó 33 muertes y un policía desaparecido-, el Estado ha tomado nuevamente una decisión que, eventualmente, podría ponerlas en pie de guerra. El Ejecutivo de Alan García acaba de vetar un proyecto de ley que consagra el derecho de los nativos a ser consultados sobre cualquier decisión estatal sobre concesiones para desarrollar proyectos de infraestructuras, mineros o energéticos en a sus territorios.
"Denunciamos el propósito del Gobierno de perpetuar la imposición de proyectos de extracción de recursos naturales contra la voluntad soberana de los pueblos indígenas", ha señalado AIDESEP, la coordinadora que agrupa a la mayor cantidad de poblaciones indígenas de la Amazonia peruana, y que ha anunciado que tomará acciones para defender sus derechos.
García aseguró que su Gobierno defiende que se le consulte a los indígenas, pero consideró que este derecho debe darse preservando los intereses nacionales y no sólo el de un pequeño sector. Los indígenas aseguran que el veto a la norma es una demostración más de que el Gobierno está decidido a atropellar sus derechos, siguiendo la doctrina del "perro del hortelano", en alusión a un artículo escrito por García al inicio de su Gobierno en el que criticaba las trabas que ponían diversos sectores a la inversión. "Había un avance significativo en la nueva ley", destaca el analista José de Echave, quien señala que en Perú el derecho a consulta de los pueblos indígenas no está contemplado en la Constitución.
Ecuador y Bolivia sí lo consagran, lo que no quiere decir que no tengan problemas. En Ecuador, el Gobierno del presidente Rafael Correa está enfrentado a las comunidades indígenas por la Ley de Recursos Hídricos, conocida como Ley de Aguas. El texto prevé la instauración de una Autoridad Única del Agua (AUA), liderada por una secretaría nacional designada por el presidente de la nación, para dirigir las políticas hídricas públicas. Pero los indígenas sostienen que la normativa supone una "privatización" del agua y demandan que las comunidades indígenas y sectores sociales tengan voz y voto en la AUA. El Gobierno se niega y los indígenas marcharon sobre Quito para protestar.
Mientras tanto, en Bolivia, el presidente Evo Morales promulgó ayer la ley que consagra la "justicia indígena". La ley fue aprobada la noche del miércoles por la mayoría del Movimiento Al Socialismo (MAS), el partido de Gobierno, en el Senado sin tener en cuenta las propuestas ni críticas de los opositores, que pedía que la normativa estableciera claramente que la "justicia indígena" quedaba sujeta al control del Estado y que se establecieran sus límites.
La llamada "justicia comunitaria" ha sido criticada en los últimos meses porque en su nombre los ayllus o jefes indígenas de Potosí ordenaron la tortura y el linchamiento, en mayo pasado, de cuatro policías tras acusarlos de cometer delitos en su zona. Aparte, se registraron otras ejecuciones de supuestos delincuentes en el resto del país. Ahora el Parlamento tiene 180 días para regular los campos de acción de la justicia "ordinaria" y los de la indígena.





Además de los jueces ordinarios, nativos y campesinos podrán ser magistrados

EN VIGOR, LA NUEVA LEY DEL PODER JUDICIAL QUE VALIDA EN BOLIVIA EL SISTEMA DE JUSTICIA INDÍGENA

Impulsará una “revolución en la justicia boliviana” y la va a “descolonizar”, afirma Evo Morales.

La Jornada de México (www.jornada.unam.mx)

Bolivia puso hoy en vigor una nueva ley del Poder Judicial que reconoce la validez del sistema tradicional de justicia indígena, en un país donde 47 por ciento de la población forma parte de comunidades originarias, sin que la legislación ordene la desaparición de los tribunales ordinarios.
El presidente Evo Morales promulgó la Ley del Órgano Judicial que, de acuerdo con el mandatario, impulsará una “una revolución en la justicia boliviana” y va a “descolonizar la justicia”, superando la etapa histórica en la que este país sudamericano copió normas y procedimientos legales para aplicarlas localmente.
Con la Ley del Órgano Judicial, de 230 artículos, los servicios de administración de justicia serán gratuitos y el Estado formará académicamente a los jueces.
Además de los tribunales de justicia ordinaria, establecidos a raíz de la independencia boliviana hace casi dos siglos, el país contará ahora con jurisdicciones y autoridades judiciales de tipo “indígena-originario-campesino”, “agroambiental” y “especiales”.
Durante los debates en el Poder Legislativo, la oposición política de derecha, principalmente, se opuso a la aprobación del sistema de justicia indígena, tradicionalmente a cargo de autoridades comunales o ancianos.
En el marco de la jurisdicción indígena quedó reconocida la autoridad de 36 comunidades originarias, que castigan delitos con la expulsión de esas localidades (en casos de robo y delitos mayores), trabajo comunitario y la flagelación a infractores (cuando se trata de faltas menores).
El periódico conservador La Razón, de la ciudad de Santa Cruz, publicó este mes que algunos delitos en pueblos indígenas fueron sancionados con linchamientos, lo que avivó el debate en la opinión pública sobre el sistema de justicia de comunidades originarias, porque la Constitución rechaza la pena de muerte.





Opinión

BOLIVIA Y SU LASTRE RACISTA

El Mercurio Digital de España (www.elmercuriodigital.es)

El flamante alcalde de la capital boliviana (Sucre) acaba de ser suspendido temporalmente. Sobre él pesa una denuncia formal del ministerio público por instigación a delinquir y xenofobia. Jaime Barrón fue uno de los gestores del intento de golpe cívico-prefectural desarrollado en el año 2008 por la tristemente célebre y hoy disminuida Media Luna, pero además fungió como figura principal en el sonado caso de racismo del 24 de mayo de aquel año, en el que un grupo de campesinos fue apaleado y escarnecido en plena plaza principal de esa ciudad como forma de escarmiento por su alineación con el presidente Evo Morales.
El documentalista César Brie filmó imágenes espantosas de aquella jornada, que luego plasmó en el trabajo Humillados y ofendidos, en el cual se puede observar al ahora suspendido alcalde, así como a otros “ciudadanos ilustres”, instigando a una turba de estudiantes alcoholizados para que llevaran adelante el castigo público y ejemplarizador contra aquellos que se atrevieron a exigir derechos elementales, cuestionando las matrices racistas sobre las que se asientan seculares mecanismos de dominación en el país.
Hace pocos días, el célebre escritor boliviano Néstor Taboada Terán indicaba en una entrevista concedida a un periódico argentino, que Bolivia es “un país totalmente inundado por la discriminación”. Agregaba “los bolivianos somos muy eliminadores de lo indígena, de lo negro, nosotros toleramos el folklore, nos gusta bastante, somos en ese sentido feudales porque nos gusta ver bailar a los indios, entonces aplaudimos, simpatizamos con ese escenario, pero nos restringimos para ir más allá…los indios solamente están en ese cuadro como elemento folklórico, como distracción”.
Se trata de la paradoja de un país que ha reconocido por primera vez en su Constitución Política los rostros concretos de su pluriculturalidad, pero que padece al mismo tiempo fuertes tendencias y conductas discriminatorias.
Uno de los grupos que sufrieron mayor invisibilización es el de los afrobolivianos. Fueron traídos como esclavos en torno al siglo XVI para trabajar en las minas argentíferas de Potosí. Los conquistadores explotaron sus avanzados conocimientos de técnicas metalúrgicas ya desarrolladas en Africa, y aun hoy se pueden visitar en la histórica Casa de la Moneda de aquella ciudad las celdas en las que eran encerrados luego del trabajo. Debido a la altura y el frío extremos y la disminución de las vetas de plata, fueron obligados a trasladarse a zonas cálidas (yungas) al norte de La Paz, donde hasta hoy se encuentran sus principales asentamientos.
En 1825, con el nacimiento de la República, Simón Bolívar decretó su libertad, pero no fue sino hasta 1851 que la obtuvieron de manera categórica. Sin embargo, padecieron hasta 1953 la condición de pongos (siervos de los terratenientes). Sólo a partir de la reforma agraria de ese año lograron pasar a la categoría de campesinos poseedores de pequeñas parcelas. Se estima que en la actualidad la población afroboliviana asciende a unas 30.000 personas, y es importante destacar que la nueva Constitución la reconoce de manera explícita en sus artículos 3, 32, 100 y 325.
Propuesta de ley
Precisamente Jorge Medina Barra, primer asambleísta (diputado) afroboliviano, y de hecho el candidato con mayor porcentaje de votos en todo el departamento de La Paz, ha elaborado un proyecto de ley contra todo tipo de segregación. Incluye cuatro categorías fundamentales: discriminación, racismo, xenofobia y homofobia. El objetivo de la ley, que será presentada en el mes de julio a la Asamblea Plurinacional, es determinar con precisión los mecanismos de protección a las personas discriminadas, incluyendo penalidades de prisión y multa para los transgresores. Pero además enfatiza la dimensión educativa y de concientización, ya que entre otros elementos propone la elaboración e inclusión de asignaturas específicas en los diferentes niveles de enseñanza.
Como un aspecto de singular valor, hay que mencionar la metodología de divulgación utilizada por el diputado. En coordinación con su asesor Percy Paredes, se encuentra recorriendo los nueve departamentos (provincias) del país a fin de socializar la propuesta en forma pública, animando debates, facilitando explicaciones, y recibiendo aportes y sugerencias para enriquecer el proyecto de ley. Sin dudas una práctica inusual, que aprecia y valora la horizontalidad y la construcción de poder desde las bases, las cuales se constituyen en sujetos activos y, en la práctica, auténticos co-legisladores.





DENUNCIAN QUE PRODUCCIÓN DE QUINUA BOLIVIANA VA A PERÚ POR CONTRABANDO

Según el Consejo Nacional de Comercializadores y Productores de Quinua, el 50% de este producto sale ilegalmente a Perú por la localidad de Desaguadero, fronteriza con ese país.

Radio Programas de Perú (www.rpp.com.pe)

El 50% de la producción boliviana de quinua, un alimento que se cultiva en varios países andinos, se envía a Perú de contrabando, denunciaron hoy productores agrícolas.
El presidente del Consejo Nacional de Comercializadores y Productores de Quinua (Conacoproq), Melquíades Veliz, dijo a Efe que la producción anual del alimento en Bolivia oscila entre las 22.000 y 35.000 toneladas, de las cuales, el 50% sale ilegalmente a Perú por la localidad de Desaguadero, fronteriza con ese país.
La quinua, llamada científicamente "chenopodium quínoa", es de la familia de las amarantáceas y no de las gramíneas (como los cereales tradicionales), tiene una semilla nutritiva redonda de unos 2,5 milímetros de diámetro y se produce también en Argentina, Chile, Colombia, Ecuador y Estados Unidos.
Veliz lamentó que varios productores aprovechen el "arancel cero" vigente para las exportaciones de quinua a la Comunidad Andina de Naciones (CAN), a la cual pertenecen Bolivia y Perú, para enviar el producto a ese país en forma ilegal.
"La quinua pasa la frontera y se convierte en producto peruano. Entonces hay una competencia desleal porque (en Perú) nos compran barato y venden más caro a nuestros compradores en Europa y EE.UU. Eso afecta a las exportaciones bolivianas legales", afirmó.
Veliz pidió a las autoridades bolivianas que asuman acciones para frenar el contrabando del alimento.
La quinua producida en Bolivia se exporta formalmente a EE.UU., Alemania, Francia, Holanda, Japón y Brasil. Según Veliz, unas 40.000 familias de las regiones andinas de La Paz, Oruro (oeste) y Potosí (suroeste) se dedican a su producción.
El Gobierno de Evo Morales anunció en mayo pasado que pretende patentar la quinua real, la variedad de mayor tamaño y la más preciada de este alimento, por ser un producto exclusivo del país.





BOLIVIANA DE 17 AÑOS FUE RESCATADA POR LA POLICÍA DE BOITE

LA PROSTITUÍAN Y SE NEGABAN A PAGARLE

Correo de Perú (www.correoperu.com.pe)

En circunstancias que ejercía el oficio más antiguo del mundo (la prostitución), al interior del night club “Torbellino”, en el centro poblado y minero de La Rinconada, en Ananea, provincia de San Antonio de Putina, personal policial de la comisaría del sector, encontró a una menor de nacionalidad boliviana de iniciales M.M.O.(17). El hecho se registró la noche y madrugada del miércoles, minutos después de que los uniformados mediante acciones de inteligencia conocieron que la menor fue traída con engaños desde la ciudad de La Paz por la propietaria, que ya viene siendo investigada.
“Ella (dueña), me debe más de mil 800 nuevos soles por la venta de 600 tickets de consumo”, refirió de manera extraoficial a este matutino la menor, que a su vez agregó: “Yo ya venía viviendo hace más de un año en este lugar. Me las tenía que ingeniar para poder comer”, sostuvo.
Será repatriada. De acuerdo a las diligencias que realizó el cónsul de Bolivia en la región, con las fuerzas del orden, se supo que en una primera instancia la menor será llevada al hogar de menores de Chejoña en la ciudad de Puno, para que posteriormente sea puesta a disposición de sus padres en Bolivia.





SEGURIDAD, PROCESO DE CAMBIO Y ESTRATEGIA REGIONAL

Rebelión de España (www.rebelion.org)

América aprende a mirarse en el espejo…
América Latina está viviendo momentos de transformación revolucionaria. Nunca antes se habían sumado las condiciones revolucionarias para hacer posible un cambio histórico-estructural en nuestros países. Décadas de lucha revolucionaria de nuestros pueblos han permitido este momento histórico en el que varios países latinoamericanos han votado en el marco de la democracia formal, por un proceso de cambio que tome en cuenta a las mayorías siempre olvidadas y vilipendiadas por los grupos de poder y la historia construida por ellos.
Bolivia, con más razones que muchos ha tomado este camino. Desde el reconocimiento de su diversidad y la reivindicación de su dignidad ha empezado el camino de la transformación desde un liderazgo que representa a los millones de rostro indio que pueblan esta porción de América, interpelando a la historia oficial la condición de ciudadanía negada que ha construido una democracia excluyente y colonial.
Estos procesos de cambio estructural aún en el marco de la democracia formal, hacen pensar a los detentadores imperiales y locales del poder en un proceso revolucionario; y lo es, aunque la revolución del cambio consiste simplemente en construir una democracia con identidad propia que incluya a los siempre excluidos. Sin embargo los enfrentamientos para lograr este cometido se han dado a lo largo de toda nuestra historia a veces como resistencia silenciosa y por momentos en intensos levantamientos e insurrecciones; ahora, cuando la mayoría ha logrado el gobierno, la confrontación se torna en permanente y en una lectura neoliberal que entiende la democracia como ausencia de conflictos, vivimos un proceso creciente de inseguridad local y continental.
Sin embargo, esta construcción democrática como forma de organizar los conflictos y construir una cultura de paz, inclusión y participación entre los diversos, están transformando los términos de la comprensión de la convivencia en las sociedades pluriculturales que somos y también en nuestra relación entre países, donde el mercado no puede ser el único parámetro de las relaciones entre los países. Más aún entre países que han tenido una historia común de lucha anticolonial y de pueblos indígenas que han sido los originarios y hoy siguen siendo una identidad fundamental para entendernos.
La inseguridad de la sumisión colonial…
Es evidente que desde los términos de la dominación colonial e imperial, vivimos hoy un proceso de inseguridad regional que pone en tela de juicio las formas de dominación-subordinación en las que históricamente se han desenvuelto nuestras relaciones. Es cierto que el fenómeno imperial y capitalista continúa siendo el modo de producción dominante y que ha condicionado nuestra forma de ser como países en el contexto internacional, siendo relegados a ser imitadores y subordinados de los países del primer mundo. Así históricamente funcionó el orden imperial de la convivencia, a través de los grupos de poder que simplemente reprodujeron esquemas y políticas que no tenían que ver con nosotros y sí con los intereses mezquinos y particulares de pequeños grupos de poder locales y “nacionales” que se enriquecieron subastando nuestros recursos naturales y explotando nuestra fuerza de trabajo.
La lógica comercial, de explotación intensiva de nuestros recursos y de compra-venta de los mismos fue la pauta fundamental de relación impuesta, y desde la colonia hasta la actual época republicana, se buscó desintegrarnos y enfrentarnos en los espacios del mercado dependiente creado por el imperio capitalista para amarrar de mejor manera nuestros recursos y posibilidades a sus intereses. Nunca tomaron en cuenta los lazos estructurales que nuestro pueblos poseen entre sí y que los han reproducido una y otra vez a lo largo de la historia de los pueblos, en las “no fronteras” que tenemos con los vecinos, que en realidad son la continuidad de una misma identidad, cortada y obligada a la diferenciación “nacional” por sobre la identidad del ser indio de nuestros pueblos. Incluso la república, en los sueños de sus precursores tenía el proyecto continental de la unidad y de la reconstitución de una nueva identidad con la diversidad que somos; sin embargo esos sueños perecieron bajo los intereses y las armas de los grupos de poder que se repartieron los países y definieron las fronteras que nos separan.
Esta lógica confrontacional existente en la construcción histórica del Estado Nacional en el continente, buscaba justificar los intereses “supremos” de los grupos de poder locales que se repartieron la tierra y los recursos naturales por sobre los pueblos originarios e indígenas. Algunos países optaron por el exterminio de millones de indígenas que en el continente reclamaban el derecho a ser tomados en cuenta para un nuevo tiempo. Otros que no podían substraerse a su mayoritaria identidad indígena, heredera de pueblos que ya eran naciones en el momento de la colonización fueron sometidos a una explotación intensiva de su fuerza de trabajo y a la exclusión histórica de toda participación política, con un tinte racista que buscaba justificar la superioridad colonial sobre los vencidos.
De esta manera, nuestros países se construyeron de espaldas a los intereses y sueños de la mayoría, y les hicieron creer que la única forma de ser y de vivir es la de la indignidad de la subordinación y la limosna, viviendo siempre el complejo de no ser parecidos a los colonizadores que vinieron a decirnos como debemos imitarlos sin parecernos.
Los conflictos bélicos y de seguridad en el continente han tenido que ver con los intereses mezquinos y de poder que los grupos elitarios de cada país ha desenvuelto para construir una identidad nacional que les permitiera asentar su estrategia de dominación hegemónica que basada en el reconocimiento del mestizaje como ciudadanía pudiera dejar de lado las diferencias étnicas y raciales para dar paso a las relaciones de mercado. En este camino, los conflictos bélicos en nuestra América, han tenido que ver con la necesidad de resolver los problemas estructurales en la constitución de los países, que sin el apoyo popular, en múltiples situaciones históricas tuvieron que acudir a la construcción del enemigo externo como factor de diferenciación para lograr la unidad nacional..
Bolivia y la colonialidad estatal…
Bolivia a lo largo de toda su historia ha vivido múltiples ejemplos de confrontación bélica que sin excepción han terminado en derrotas frente a países vecinos que terminaron apropiándose de parte de su territorio. Es que Bolivia nació como república de espaldas a su realidad plurinacional, negando esta realidad para que los grupos de poder hicieran una característica nacional el de la exclusión; así, hasta el año 52, formalmente sólo entre el 2 y el 5% de los bolivianos contaban con los derechos de ciudadanía y luego a pesar de su reconocimiento en el voto universal, las formas y contenidos de la convivencia societal jamás dejaron de ser excluyentes y racistas.
La seguridad regional en esos términos tenía una lectura basada en la inseguridad permanente respecto a la territorialidad, con el trauma histórico de haber sido desmembrados como país en diversas ocasiones históricas, con el permanente ingreso de ciudadanos vecinos que libremente procedieron a la explotación de nuestros recursos naturales en fronteras abandonadas por el Estado, para organizar su presencia material en las ciudades donde el ejercito y las fuerzas de seguridad se concentraban para enfrentar a los movimientos populares que no cesaban de demandar al Estado la inclusión en las políticas públicas.
Los momentos de tensión vividos con países vecinos, tuvieron como componente central aspectos que tuvieron que ver con la imposibilidad histórica del Estado boliviano para la constitución hegemónica de la territorialidad, que se basaba más en intereses económicos de mercado que a más de permitir el ingreso de los vecinos con una clara intención expoliadora, creó un puente de corrupción institucionalizada en las autoridades fronterizas que buscaron provecho económico personal, siendo expresión de un Estado incapaz de sentar presencia institucional, dejando a grupos y oligarquías locales el usufructúo del territorio nacional como patrimonio familiar.
Los gobiernos militares y también los democráticos hicieron uso de las tensiones con los vecinos, principalmente Chile, para llamar a una cruzada nacional permanente en torno a una bolivianidad que construyera la identidad y borrara las diferencias, sin darse cuenta que los conflictos y la confrontación interna habían generado una interpelación permanente a la forma de existencia del Estado boliviano que sostenía un doble discurso moral, pues mientras llamaba a la recuperación histórica de nuestros recursos territoriales y marítimos perdidos, en el marco del mercado propugnaba el libre intercambio económico en beneficio de los declarados enemigos.
En definitiva, la presencia de un Estado como monopolio de la fuerza y de la represión para la sostenibilidad de modelos económicos de mercado excluyentes, era al propio tiempo un no-Estado en los procesos de inclusión y construcción de ciudadanía. En esta situación es comprensible entender el comportamiento político de los sectores dominantes que en una lógica de guerra buscaron históricamente someter y no convencer ni incluir a la mayoría, en un horizonte de país que estructuralmente no podía generar sino la confrontación permanente.
La seguridad a partir del “vivir bien”…
Evo Morales como reivindicación histórica del liderazgo indígena, representa el quiebre histórico de esta lógica estatal, que presa de sus contradicciones no pudo resolverlas en el marco de la confrontación y fue vencida en la lógica de la democracia formal que le dio el triunfo contundente y mayoritario por primera vez en la historia del país.
El tema de seguridad es abordado desde el principio desde una nueva perspectiva, la que permita a la población mayoritaria el acceso a mejores condiciones de vida, la de permeabilizar el Estado a ser un reflejo y una construcción de la mayoría plurinacional del pueblo boliviano. Había de negar en la práctica política de la transformación del Estado, a la seguridad como ajena a la vida del pueblo y como excusa para la represión o la posibilidad de la confrontación.
El vivir bien como filosofía del nuevo Estado es la posibilidad de construcción de la equidad y de la inclusión ciudadana y donde el Estado es puntal central en el proceso de redistribución y de inclusión ciudadana a los derechos fundamentales. Las nacionalizaciones y la transformación paulatina de las condiciones sociales de la mayoría expresan precisamente este gran cambio respecto al Estado neoliberal donde la seguridad jurídica a la inversión y las empresas era el centro de la acción estatal, para dar paso al Estado plurinacional que prioriza la transformación social y la garantía de seguridad de una mejor vida para las mayorías.
El ejército del proceso de cambio…
El actual gobierno, a decir del Vicepresidente del Estado Plurinacional, ha definido un papel estratégico de las FFAA en Democracia como no había ocurrido antes. Desde la vuelta a la Democracia, las FFAA habían sido abandonadas a una especie de crisis existencial institucional, pues ya no eran la institución que reclutaba a dictadores de turno, y además habían sido obligados a convertirse en garantes de una soberanía que era ofertaba por los neoliberales en los mercados internacionales. En el nuevo contexto, la nacionalización de las empresas y el control del excedente económico por el Estado le dan una base técnica-material a la soberanía relativa del Estado y por tanto su estabilización que es principio organizador de las FFAA en cualquier país. Esto dio lugar a un ensamble histórico entre las fuerzas sociales indígenas campesinas populares y las fuerzas armadas, que a diferencia de lo que ocurrió antes en el país, bajo tutelaje militar, ahora tiene el liderazgo moral e intelectual de sectores indígena populares, representados en el presidente Evo Morales.
De esta manera, los viejos puntales de la lógica estatal colonial se encuentran en proceso de transformación a partir de nuevas condiciones y renovadas funciones que permitan un proceso de cambio en Democracia. El viejo ejercito represor, cuya última acción costó la vida de más de 70 ciudadanos en la ciudad de El Alto para que el presidente neoliberal Gonzalo Sánchez de Lozada pudiera escapar del país, hoy transcurre por un proceso de cambio interno que ha implicado su deselitización, permitiendo que en el colegio militar, eje de la formación militar de las élites y de su relación formativa con el imperio, hoy exista un cupo de participación obligatoria de los pueblos indígenas.
De la misma forma su papel estatal se ha transformado a lo largo de estos 4 años, por cuanto el excedente producto de la nacionalización gasífera, convertidos en bonos para niños, ancianos y mujeres, son gestionados y entregados por los militares a lo largo del territorio nacional, generando una relación diferente con la ciudadanía y transformando su papel para convertirse en la imagen del nuevo Estado. En el papel propiamente de seguridad fronteriza, el ejército ha desplazado la mayor parte de sus efectivos a las fronteras y está construyendo nuevos cuarteles en ellas, en la perspectiva de sentar soberanía, y al propio tiempo participar en la lucha contra el contrabando y el narcotráfico.
La Política gubernamental impulsa un reequipamiento bélico, que no se renueva desde los años 70 (bajo la dictadura de Banzer) y para ello negoció un crédito de más de 100 millones de dólares con la Federación Rusa, para compra de armas, aviones y helicópteros, estos últimos para la lucha antinarcótico.
También existe una nueva relación con el Alto Mando, que se reúnen una vez por semana con el presidente, a quien reconocen plenamente como su comandante general, y bajo su mando han soportado las arremetidas de los grupos paramilitares y cívicos que han tomado instituciones públicas y han humillado a los soldados en la espera de una respuesta represiva que nunca llegó y agotó la lógica de la violencia hasta la masacre realizada en el departamento de Pando, donde paramilitares prefecturales de oposición masacraron a cerca de 40 indígenas y campesinos, obligando al Estado a actuar a través del ejército, interviniendo el departamento y capturando a los culpables.
Sin embargo de esta actitud fundamental que hace a los rasgos del nuevo nacionalismo en el país, donde militares y pueblo son parte de los mismos actos, donde ambos se reconocen como pueblo, no habrá que perder de vista de que en su estructura fundamental es el mismo ejercito que en su jerarquía, ha sido formada por la Escuela de las Américas en su gran mayoría, que siguiendo órdenes o por iniciativa propia han sido parte de las masacres sufridas por los bolivianos en el último tiempo y que en los avatares del terrorismo cívico separatista fracasado se ha detectado la presencia de militares de rango tanto en servicio activo como pasivo como parte del plan subversivo.
También en el último tiempo, los militares han asumido algunas actitudes que no condicen con el marco democrático en construcción; así a pesar de las órdenes de la Fiscalía y del propio gobierno, para entregar los archivos de los 80 para ubicar los restos de varios desaparecidos, aún se encuentra bloqueado por el Alto Mando. Extrañamente en los últimos días también Policías Militares han salido a bloquear un puente en construcción por parte de la Alcaldía de La Paz, para obligar dicen ellos a las autoridades ediles a construir unas aulas comprometidas para la escuela militar.
Policía: viejas tareas con nueva visión?...
En el caso de la Policía Nacional, guardián de la seguridad ciudadana en el contexto del viejo Estado, los esfuerzos por su transformación han sido infructuosos en su mayoría. Sin embargo, se ha logrado, al igual que en el ejército, deselitizar la escuela del Alto mando policial, para facilitar el ingreso de representantes indígenas al estudio de la carrera policial, y en perspectiva también lograr que también la democracia interna permita una mejor representatividad en los cuerpos policiales. En todo el país se ha incrementado de forma sustancial la infraestructura otorgada a la policía para la mejora de su accionar.
Los cuerpos especializados de lucha contra el narcotráfico, han visto incrementado su accionar, desde que el gobierno boliviano decidió expulsar a la DEA del país, por cuanto se detectó no sólo que tenían un doble papel en la lucha antinarcóticos (denuncias que se remiten a casos como el de Huanchaca donde según investigaciones en ese gigantesco laboratorio, protegido por la DEA, se obtenían fondos para las luchas de desestabilización de gobiernos como el de Nicaragua en apoyo a los contras).
Desde que salió del país esta institución norteamericana, los logros de incautación y represión al narcotráfico, se han duplicado a pesar de la permanente migración de los carteles que bajo el efecto “globo”, cuando la represión se incrementa en Colombia o Perú, se incrementan las fábricas en Bolivia, y también en el otro sentido.
Es cierto que no existen los recursos tecnológicos necesarios, con los que contaba la DEA, pero el gobierno en un principio de soberanía decidió que la lucha contra el narcotráfico debía ser comandada por los propios bolivianos, consiguiendo recursos y comprando tecnología que permita la desarticulación de los carteles de la droga que actúan en nuestro territorio.
Aún somos una economía frágil, en la que el tema de la coca sigue siendo un importante ingreso para gran cantidad de familias en el trópico boliviano; se ha buscado a través de políticas de conciliación y acuerdos la disminución de las plantaciones de coca en los márgenes legales, lográndose importantes éxitos que incluyen la erradicación voluntaria de las organizaciones sindicales para acompañar de forma comprometida los objetivos que el gobierno se ha propuesto.
Inseguridad ciudadana y linchamientos…
La inseguridad ciudadana en Bolivia, no contempla las cifras escandalosas que tienen los países vecinos, sin embargo el narcotráfico y su internacionalización ha permitido que los márgenes de violencia se incrementen, ligando los delitos violentos con el tráfico de drogas y la existencia de bandas internacionales que han generado la demanda ciudadana de una mayor policialización como política de seguridad ciudadana.
En muchos casos son los pobres del campo y las ciudades los que han sufrido las consecuencias de la delincuencia, pero también tanto de la ineficiencia policial, como de jueces que incapaces de cumplir con los plazos de ley para el cumplimiento acusatorio, se han dado a la tarea de desprestigiar la norma legal por su flexibilidad, así como de esconder en este argumento los altos niveles de corrupción existentes en el órgano judicial.
Esta condición ha dado lugar al incremento de los casos de linchamiento principalmente en los márgenes de las ciudades, donde la población organizada ha tomado la justicia por mano propia. Para las autoridades judiciales y los medios de comunicación, opositores en su gran mayoría al gobierno, ha significado la posibilidad de atacar al reconocimiento de la justicia indígena y comunitaria, que arbitrariamente y bajo una intencionalidad política es confundida con los linchamientos.
Golpes cívicos, terrorismo y acción policial…
También la policía ha tenido un importante papel en los procesos de levantamiento y subversión ocurridos contra el gobierno de Evo Morales. El golpe cívico-prefectural en curso ocurrido el pasado año, tuvo a la policía como guardiana y no como represora para evitar el proceso de victimización de los agresores, muchos policías incluida la jerarquía fueron golpeados y humillados en el cumplimiento de su papel. Luego el proceso investigativo de la labor delincuencial en esos hechos que dañaron el erario nacional contaron con culpables identificados, que no pudieron ser apresados o enjuiciados en su gran mayoría por contar con la complicidad del poder judicial opositor al gobierno.
La labor de inteligencia desarrollada por la policía nacional, dio como resultado en los meses pasados la desarticulación de un grupo terrorista separatista, que contratado por los grupos cívicos prefecturales buscaba desatar una guerra civil en Bolivia. Su eliminación, trajo consigo, la desarticulación política del grupo opositor, pero sin embargo, buscaron camuflar a los culpables y financiadores, acusando al gobierno y a la policía de “violación a los derechos Humanos” en la acción y posterior persecución de los culpables. Uno de ellos, hoy refugiado en EUA, es el ex presidente en Bolivia de “American Watch” una institución norteamericana, “veedora del respeto a los derechos humanos”, y que financiaba con recursos y cobertura a las acciones del grupo terrorista.
Esta eficacia institucional en casos y en otros la falta de institucionalidad, se complementa con el alto nivel de corrupción que existe en los niveles jerárquicos y de base de la policía nacional, que la han hecho una de las instituciones menos confiables para la ciudadanía boliviana.
Nueva institucionalidad en el Estado Plurinacional…
Como podemos ver, estos factores institucionales determinantes en el marco de la comprensión de la seguridad nacional del Estado colonial y republicano, como son el ejército y la policía, si bien conservan su papel institucional, existen factores que están permitiendo su transformación en el marco del nuevo Estado y como complemento necesario de la nueva comprensión de seguridad que el Estado Plurinacional busca construir. Sus roles institucionales se conservan, en el marco de la nueva CPE que ha mantenido la redacción de la anterior Constitución referida al tema, para evitar además fricciones institucionales entre ambas fuerzas.
Sin embargo la misma CPE subraya como un principio fundamental en su art. 10 el que Bolivia es un Estado pacifista que rechaza las guerras de agresión y prohíbe la instalación de bases extranjeras en su territorio. Asumiendo que frente al pasado colonial de la confrontación y de ocultar bajo la sombra del agresor externo los verdaderos conflictos que vive la población, es necesario entender junto a los otros principios que hoy guían la Constitución, de que el auto reconocimiento de nuestra plurinacionalidad y la necesidad de la construcción de la equidad y la justicia social, son el mejor camino para construir la seguridad nacional y regional.
Construyendo la seguridad regional desde el bienestar de los pueblos…
Así lo han comprendido los procesos de transformación social hoy en marcha en América Latina y que organizados en el ALBA han asumido que los procesos de revolución que hoy vivimos en cada uno de nuestros países, cada uno con sus propias características y procesos históricos acumulados, sin embargo guardan como fundamento común la construcción de una identidad latinoamericana propia a partir de nuestra identidad múltiple, acompañada de los procesos de hermandad que manden sobre los designios del mercado para construir redes sustentables de solidaridad que desechen la confrontación.
Importantes caminos se han abierto a partir de este acercamiento continental, así a más de planes macroeconómicos continentales sin la participación del imperio, se han dado señales históricas nunca antes asumidas: En el caso Boliviano, es el acercamiento y la solidaridad mutua con países con los que viejos rencores fueron atizados por entre los grupos de poder locales, así países con los que tuvimos enfrentamientos bélicos importantes que dejaron heridas y pérdidas territoriales, como Chile y Paraguay, hoy se tienen planes conjuntos importantes de apoyo; mientras los viejos temas del pasado buscan ser abordados con la seriedad necesaria sin pasar por los rencores atizados en el alma de los pueblos.
Esta diplomacia directa asumida en la hermandad de nuestros pueblos, sin embargo tiene sus bemoles en gobiernos que han apostado francamente a favor del imperio y se han convertido en sus portavoces en el continente, a cambio de la otorgación de preferencias e intereses comerciales. Es el caso de Colombia que con la aceptación de la instalación de 7 bases militares norteamericanas en su territorio, ha cargado el ambiente continental de belicosidad, en la comprensión de que el imperio está dispuesto a saldar cuentas con quienes se alejan de la servidumbre y subordinación a sus proyectos continentales de dominación.
En el caso del Perú, país hermano de Bolivia por razones históricas y de identidad conjunta, con el que siempre se ha tenido una cercanía más allá de los gobiernos; hoy se vive un proceso de conflicto diplomático, pues las opciones políticas distintas en el continente no dejan de afectar las relaciones entre los países; es decir que el importante derecho a la autodeterminación, debe ser pensado también en la clave de la convivencia que hoy nos afecta a todos los países. Sin embargo los conflictos e intercambios de palabras presidenciales no podrán ir más lejos, pues en el caso boliviano, encontramos que el tema de asumirnos como estado pacifista es un tema de principio, que a veces puede contrastar con la diplomacia sin adornos que Evo Morales ha desarrollado como una nueva característica del representante popular en el gobierno.
Bolivia, a través del liderazgo continental de Evo Morales, ha concitado la plena identificación y apoyo de los pueblos originarios e indígenas a lo largo del continente; ellos se ven reivindicados ante la historia por la figura del presidente indio, que expresa simbólicamente que ha llegado el tiempo de los pueblos indígenas. Nuevas luchas y reivindicaciones en curso, hoy se atizan en el continente ante sus respectivos gobiernos, demandando participación política y territorio como reivindicación histórica.
El tema indígena y el de la construcción de sociedades más justas y equitativas, deben ser parte de la agenda política latinoamericana y por decisión de los mismos pueblos; ello provoca de que las estructuras establecidas de dominación y exclusión se vean interpeladas, generando inseguridad regional en las viejas formas de organizar el poder; pero al mismo tiempo provocando una nueva forma de entender, crear y participar en democracia, donde nadie pueda ser excluido y la seguridad fundamental se encuentre en la capacidad de los estados para comprometerse a mejorar la calidad de vida de sus poblaciones, en el marco de su participación y desde las identidades originarias e interculturales que son el sustento de nuestro ser latinoamericano.





CHILE LIDERA EL CONSUMO DE COCAÍNA Y MARIHUANA A NIVEL ESCOLAR EN SUDAMÉRICA

El Mercurio de Chile (www.elmercurio.com)

Los estudiantes chilenos presentan los más altos consumos de cocaína y marihuana a nivel sudamericano, según el informe anual de la Oficina de la Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD), dado a conocer ayer en Washington. El reporte precisa que la marihuana sigue siendo la droga ilegal de mayor consumo en el planeta, al tiempo que se ha incrementado el uso de drogas sintéticas.
Entre 155 y 250 millones de personas en todo el mundo consumen drogas ilícitas, de las que un 15% (unas 38 millones de personas) es drogodependiente.
A nivel regional, Chile posee una de las prevalencias más altas de consumo de cocaína (2,2%) en la población general, tras Argentina (2,6%) y a un nivel similar al de EE.UU. (2,6%), España (3%) y Reino Unido (3%).
"El consumo de cocaína se ha asociado al desarrollo económico de las naciones, por lo que no es de extrañar que países como Argentina, Uruguay y Chile sean los con mayor consumo de la región. El 2,2% que se reporta corresponde al consumo de cocaína más el de pasta base", precisan en el Consejo Nacional para el Control de Estupefacientes (Conace), cuyos datos son los que utiliza el informe ONU.
Algo similar ocurre con la marihuana, cuyo 6,7% de consumo ubica al país en el 2º lugar en Sudamérica, tras Argentina (7,2%).
Aunque la tendencia es similar a la observada en los últimos tres años, destaca el mayor consumo chileno a nivel escolar en la región, donde el consumo de marihuana, por ejemplo, ocupa el primer puesto con el 15,6% de estudiantes que ha fumado cannabis en el último año. "El consumo de marihuana en población joven (13 a 18 años) se ha mantenido estable, en alrededor del 15%, desde 2001 hasta la fecha", según Conace.
Al respecto, el informe de la ONU precisa que Chile es uno de los pocos países que actualizó sus datos y que las edades consideradas en la categoría "estudiante" varían según el país: mientras en Chile se incluye a jóvenes de 13 a 18 años, en naciones como Brasil y Colombia sólo incluyen a gente de 15 a 16 años, lo que puede incidir en la comparación con el nivel nacional.
Asimismo, el informe muestra un mayor consumo de pasta base en el país en comparación a Ecuador y Bolivia, pero no se entregan datos de otras naciones.
A nivel mundial, la marihuana sigue siendo la droga que más se consume: entre el 2,9% y el 4,3% de la gente entre 15 y 64 años (entre 130 y 190 millones), principalmente en Oceanía y América.
En tanto, el número de consumidores de drogas sintéticas -sobre todo éxtasis- aumentó a entre 40 y 50 millones de personas, y podría superar en el corto plazo al de consumidores de cocaína y heroína sumados, indica el documento.
Pese a que la producción de cocaína y heroína se redujo al igual que su demanda en los países desarrollados, estas drogas muestran incrementos en las naciones en desarrollo, con todas las consecuencias sociales que ello implica. "No resolveremos el problema de drogas del mundo al cambiar el consumo desde el mundo desarrollado hacia el que está en desarrollo", declaró Antonio María Costa, director ejecutivo de la ONUDD.